“六部以礼部为首。其职责约莫四分。”朱慈烺侃侃道：“其一，办理学务，掌文教测验事，为国度抡才之典；其二，考吉、嘉、军、宾、凶五礼之用，执掌纲常；其三，提督会同馆，笃行宾礼。其四。掌筵飨廪饩牲牢事件。”
这算是交际？内交？
这些对于天子而言是知识不是知识，以是崇祯脑中只是过了一下。便感觉这个分类倒是没有遗漏偏差，微微颌首，表示朱慈烺持续。
固然明朝已经有了明白的“本国”观点，并在正式文本如奏疏中利用，但是“天下四方，王土王臣”的观点仍旧深系在传统士大夫心中。由此而产生的宗藩体系，实在很难以“表里”来辨别。
崇祯微微向前凑了凑，见皇明坤舆图上公然加了分歧的标识。
“民营。”朱慈烺道：“统统驿站馆舍，全数交由官方赎买运营，朝廷尽管收税。官员来往仍旧可加以用度，但用度由各官所属照磨所打算开列。”各官署中设置的照磨所是财务部分和后勤总务的调个人。这就让官员的公事消耗明白记实在案，不至于产生强抢驿站骡马之类的侵犯事件。
鸿胪寺卖力典赞，光禄寺卖力筵飨，与礼部的干系既独立又同一。因为礼部的规制高，礼部尚书人称“大宗伯”，在宦海常例中又是“储相”，以是这两位小九卿根基沦为打动手的小厮。
崇祯苦笑：“那里来得那般多钱？”
“儿臣觉得，礼部与鸿胪寺、光禄寺之职责皆有堆叠。”朱慈烺道。
“邮政该当是挣钱的。”朱慈烺道：“如果只送一书一信，派一人跑一趟，天然是用度极高。如果在各坊设立邮站，汇集手札包裹，积满一箱，以舟车运之，则要省费很多。我朝设官不临乡梓之地，故而北官南用，南官北用，此中耗损不知凡几。如果一书只费三五文，国度有节余，流官又得旬旬相问家中事，难道一举两得？”
掌管学务测验是礼部最首要的职能，无庸置疑要留在礼部。五礼之用对于鸿胪寺而言也是本职事情，的确能够全都交下去办，最多就是碰到首要典礼派个阁臣督导。
崇祯给了一个“少年不知愁滋味”的笑容，又道：“这是邮传，那馆舍呢？”
若不是当初裁撤驿站，害得驿卒李闯赋闲无个下落，那里能有厥后的“肇事”？
崇祯微微皱眉，思虑这类体例的可行性。
朱慈烺在提出搞天下邮传的时候，几位阁老都感觉没有需求，并且浪花赋税。见天子对此感兴趣，朱慈烺当即命陆素瑶取来了一张《皇明邮传草图》，吊挂起来，顺手抄起一柄快意指道：“父皇请看，这里红圈便是北直、山西、陕西、河南、山东诸府治所，斑点为其辖下各县。炭笔所连直线，便是驿路。”
“父皇此来是有何叮咛么？”朱慈烺等倪元璐辞职，又才问道。
朱慈烺让近侍上了茶水，方才道：“父皇，自隋文创设三省六部轨制以来。唯到国朝高天子废三省方有更张，期间足有千年工夫。千年间沧海桑田，何况人事？故而儿臣想对六部加以窜改。以细化其责，专精其事。”
但是倪元璐就是与崇祯投缘。
听到裁撤驿站这等事，崇祯眉心跳了跳。
从蒋德璟那边出来以后，崇祯也不管屏风不屏风的事，直接去了文华殿。正赶上朱慈烺与倪元璐会商书法绘画。崇祯觉得本身来晚了，也没多问，因为本身也好此道，一同聊了几句，便让倪元璐辞职了。
即便是陈演、魏藻德几经讽刺倪元璐“墨客不通赋税事”，崇祯帝也对峙让他做了户部尚书。