中国当代历代统治者一向都是重农抑商，乃至把它列为了一项国策，就像咱之前的打算生养一样。但是猛人就是猛人，他宣布：经商的人和种地的人今后以后都一个样，谁也不准看不起谁了。
再看一把守仲的行政规化。他把都邑分为二十一个乡，重视，乡可不是现在的州里。工商乡六个，士乡十五个，不能走，不能混居。剩下的村落呢？他把村落的人分为五个部分，每个部分都设一个县，一个县设三个乡，一个乡，设十个卒，一个卒再设十个邑，一个邑管三十家。简朴的说，邑相称于我们现在的村，卒相称于现在的镇，卒相称于现在的县，乡相称于现在的地区（就三个，是不是少了点。）县天然是就相称于现在的省了。
管仲出世于贵族家庭，说白了也就是一个实实在在的官二代，他爹曾是齐国的大丈，可不幸的是，到管仲时，他家道已经不中了，也就在“士”的圈子上混。说到春秋期间的圈子，一共有六个，也能够说有五个。其为有一个圈子只要一小我，那就是“天子”，你敢和他一起玩吗？剩下的五个圈子别离是：诸侯，卿大夫，士，农夫，仆从。由此能够，固然“士”这个圈子不如何的，却还是属于统治阶层的。
在家靠父母，出门靠朋友，这一句一点也不假，在当代就风行的通。管仲就有一个好基友，只不过他的名字有些奇特，叫甚么呢：鲍叔牙。他的这个基友，对他好的真是没法说，上面就简朴举个例子。
管仲，名夷吾，你也能够叫他管夷吾，前人就是费事，总爱取两个名字，搞蒙你。生于公元前723年，死于公元前645年，还是说一下他一共活了多少岁吧！不然，有的同窗会搞混的。用23加上（100减45）就对了，今后再碰上公元前出世的，想晓得他活了多大，就遵循我这个别例，绝对管用。
这个时候，公子纠和公子小白都眼红了，因为此时但是抢老迈的好机遇。公子纠坐不住了，在鲁庄公的帮忙下，让管仲去偷袭公子小白。管仲紧追慢追，总算是赶上了小白，忙走上前去，跟小白打号召，冷无妨的给了小白一箭，赶紧跑了。
再讲讲鼎新。当代农夫甚么最首要呢？当然是地了，你别看那一亩三分地，充足你吃好长时候的，趁便说一句，现在有很多城里人，看不起种地的，如果真没有种地了，那费事大了。管仲是如何改的地呢？他把一起种地改成了小我种地，每家每户都分得了一些地盘。如许有甚么好处呢？进步了人的自发性，你的地，你不种，你吃啥啊！然后征税也变了，谁家的土好，谁家的地大，多征点，反之，少征点。交完了税，剩下的都是老百姓本身的了，也无毛病国度的金库支出。
总而言之，管仲是个猛人，是个很猛的人，如果给中国当代的相排名的话，他绝对能够排进前五。
“攘夷”就是结合中原各国去共同抵抗蛮夷。阿谁时候蛮夷不竭骚扰我们中原，烧杀劫掠，无恶不作。能够试想一下，如果没有当年的诸侯各国共同抵抗外夷，很难设想今后的汗青是甚么样的。如果阿谁时候有“民族豪杰”这个称呼的话，管仲是最得当的。一百多年后，孔子说：“如果没有管仲，估计现在是外夷统治着我们。”
管仲还说了一句名言，我们现在的哲学书籍上另有，因为这句名言是典范的唯物论。仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。说句不好听的话，也就是：“饱暖思**。”没甚么本质的辨别。
齐国有钱以后就开端不诚恳了，开端欺负别的国度了。管仲又提出了：“尊王攘夷”这个政策。“尊王”很好了解，就是尊敬天子，本身的大老板。所谓“挟天子以令诸侯”，我感觉曹操应当就是跟管仲学的。固然阿谁时侯，天子这个圈子已经没甚么能力的，但谁也不敢明目张胆地跟它叫板，管仲这个老滑头，就是操纵这一点，打起替天子利用权力的招牌，说口语点，跟挂羊头，卖狗肉，也没甚么辨别。