从宗教意义上朝圣之旅固然已经完成，但卓杨和蔻蔻却意犹未尽，两小我明天在圣地亚哥-德孔波斯特拉滞留一天后，便和多数人一样，决定持续朝着菲尼斯特雷角解缆。他们本来开端之前也没筹算只走到圣城为止。
每天晨光初露，朝圣者们就从旅店、庇护所和宿营地走出来，相互浅笑着相互点点头，便又持续解缆了。他们温馨而又有序地分开城镇住民区后，有些人会唱起歌谣，有的人埋着头冒死赶路，也有的人会来到田野丛林的平坦空位，支起便携的小餐桌，一家人很温馨地做点早餐喝喝咖啡，直到先走的人早已不见了踪迹，他们才会慢条斯理清算好东西，有说有笑往前走去。
茱迪・亚乌拉吉在巴音院里的职位，就如同卓杨在汉音大，都是门生当中首屈一指的佼佼者。
固然挑选了偏僻的途径，但也并非没有其别人，卓杨乃至在这条路上遇见了熟人。早上他俩走得慢，远远闻声身后有铃铛声，二人很猎奇地等了等，不一会儿便从身后追上来一人一驴。
卓杨和蔻蔻不筹算走公路，明天在大教堂插手弥撒时摘下裹脸头巾，又出示通行证，两人只能公开了身份，直接在耶稣基督面前形成了围观。之前在波尔图解缆时就透露了行迹，几近每小我都晓得他俩在这条路上，只不过藏匿恰当没有被发明罢了。
但到了明天，如果卓杨和蔻蔻想偷懒的话，实在已经能够回家了，他们的朝圣之旅历经十一天走完了215千米，于明天到达了官方认证的起点――圣地亚哥・德・孔波斯特拉大教堂，并在那边插手了主事者为每天到达的朝圣者停止的圣者弥撒。
一对儿幸运的恋人在这十几天的徒步中，已经非常适应郊游了，能更加公道地调配体力，也会把打算做得更合适。分开小城蓬特韦德拉后，卓杨和蔻蔻又用四天时候完成了到圣地亚哥-德孔波斯特拉的60千米，几近是统统徒步者中最慢的人。
“No.5!”茱迪更欢乐了：“肖邦第五练习曲。”
茱迪固然走得不是全程，但从家里解缆至今也行走了近乎700千米，路上一个月的时候了。而卓杨和蔻蔻从波尔图解缆满打满算也就300千米，小妮子不但钢琴弹得好，身材本质也是很刁悍的。
朝圣的起点在圣地亚哥，却不在圣地亚哥的郊区，而是间隔圣地亚哥-德孔波斯特拉90千米的菲尼斯特雷角（Cabo de Finisterre）。那边靠近大西洋，是西班牙撤除海岛以外本土的最西端，是徒步意义上的真正起点。
主事者按照通行证上的国籍、和每位朝圣者的起点，会一一宣布，并为每小我祈福。达到圣城以后，如果你的‘朝圣通行证’上显现沿着圣地亚哥朝圣之路徒步起码100千米或骑车200千米，便能够在朝圣者欢迎处申请获得‘孔波斯特拉’(Compostela)证书，并在这里停止公证。
茱迪操纵假期也开启了敬慕已久的朝圣之旅，她比较便利，直接从家里解缆就行了，因为圣塞巴斯蒂安就在热点线路‘北方之路’的路途当中。北方之路起点为法国边疆都会昂代（Hendaye），路子西班牙圣塞巴斯蒂安、毕尔巴鄂、希洪，终究到达圣城圣地亚哥，全程近900千米。
“老五兄，见到你很欢畅。”卓杨和蔻蔻兴趣勃勃地同小黑驴打着号召。
统统八条朝圣线路上的人都会聚在了最后的路程上，为了不在最后90千米形成困扰，也为了看到更好的风景，卓杨和蔻蔻便决定沿着火食希少的山间小径前去菲尼斯特雷角。这一起，不会再有都会，半途只要三两座孤零零的小村庄能够获得补给和歇息。他们带足了行军干粮和水，筹算用四天时候走完这段路，这也和最后的打算相合适，四天里二人将露宿田野。