羊一没工夫教谁技击了，他不再长生不老，顿时便感受人生苦短韶华易逝，本身的技击都不想再华侈时候练了。姜还是老的辣，虚竹给王喆指导清闲派技击，也指导他已经深有研讨的《九阴真经》，同时也把这些持续教给阿刁。
王喆没打不过她，他和周伯通加一块也打不过阿刁，并且输得灰头土脸。
既然有虚竹在照看着，在终南山寻觅灵感两年无果的羊一和阿珂就放下心手牵手遨游中原大江大河南北去了，这一游，便是六年。
王喆长得很面子，他或许比吕岩少了一丝仙气，却多出了一分豪气，并且既是获得了功名的读书人，也是带兵上过疆场的义兵首级，货真价实的文武气质。
虚竹做这统统的时候，羊一和阿珂在四周云游找灵感。两小我手拉手只做神仙眷侣，不胶葛任何世事和江湖，圣女阿珂乃至都没有带她的圣火弓，而是拿上了日月琴。
活死人墓间隔王喆的小院三里路的模样，是他当年发难叛逆时专门修建，用来屯粮和藏兵器的隐蔽地堡。依山势而建的地下修建，内里空间很大，并且委宛盘曲，如果好好装修一下，能有点地下宫殿的意义。
拿后代的足球来就举例申明吧。就比如卓杨编写了一部进球课本，讲授在各种角度各种位置应当如何射门，可他这统统都完整站在足球超等天赋的态度上。
虚竹干的第二件事，是把降龙十八掌和打狗棍法还给了丐帮，告慰告终义大哥乔峰，也了结了他本身最大的心愿。
看着师父的《九阴真经》，他给本身的著作定名《九阳真经》。
王喆的技击很平淡，不能怪《九阴真经》，而是怪羊一。因为羊一的技击见地过分于开阔，再加上编写《九阴真经》时正在编辑浩大的道学文籍《万寿道藏》，以是不免感染上一些道家通俗的玄学描述，形成《九阴真经》很不轻易被了解，学习的安身点非常高。
第一件，他把清闲派的武学传授给了王喆和林朝英。虚竹平生没有收门徒，只要他俩算是获得了他的亲传。不过，王喆和阿刁因为与羊一平辈，名份上他们和虚竹不是师徒，只是存在‘指导’干系。
回到中原的这十年中，虚竹隐姓埋名，只是干了三件事。
七十多年前的乔峰是丐帮第九任帮主，仅仅七十年畴昔，丐帮的帮主已经到了十八代。特别金国女真南下的这二十多年，带领北方公众英勇抵挡的丐帮走马灯似的换了六任帮主，满是战死的。
传闻活到必然境地，是能够感知到冥冥中一些信号的。虚竹就是在他死前一个月，很清楚地感遭到本身寿元将至。以是虚竹在阿谁阳光亮媚的凌晨没有从睡梦中再醒来，羊一实在有了心机筹办。
爱情来得老是这么猝不及防，阿刁说她喜好王喆，是想给他当道侣的那种喜好。
厥后父母死了，少年洪朝阳便杀了金国仆从主，又一起杀回了中原，衣食无着被丐帮收留。因为他在家中本来排行老七，大师遵循风俗便称呼他‘洪七’。
波斯女人在豪情表达上，要比大宋女人直白很多，阿刁固然不美意义直接向王喆告白，但她还是明白无误地将本身的心机奉告了圣女姐姐阿珂黛茉。
羊一的意义，不焦急，豪情能够渐渐培养，但王喆的婉拒伤到了阿刁的自负心。杀人如麻的圣女殿女护法可咽不下这口气，她直接打上了门去。
再回到终南山时，阿刁和王喆还在打，并且变成了组团打。
遵循虚竹的遗言，羊一和王喆将他的骨灰带回了少室山，安葬在一处能够眺望少林寺塔林的山坡上，塔林里有少林寺前任方丈玄慈禅师，他是虚竹的生父。