方孝孺道：“均为天民，谁贵谁贱？现在繁华分歧，富者之盛，上足以持公府之柄，下足以钳小民之财。公家有散于小民，小民一定得也；有取于官家者，则小民已代之输矣。富者益富，贫者益贫；二者皆乱之本也。使陈涉、韩信有一之宅，一区之田。不仰于人，则又毕生为南亩之民，何暇反乎？
本日金陵下了一场小雪，雪花飘零，益增情味，黄家暖阁里热流四溢，黄子澄置了酒菜，与齐泰小酌。
朱允本来是对方孝孺所构勒的夸姣蓝图非常神驰的，但是一见户部三个官儿的确是毫不踌躇，众口一词地予以驳斥，他的底气又没了，忙打圆场劝和起来。
方孝孺勃然大怒，厉声喝道：“夏原吉，你说甚么？”
朱允对方孝孺的定见深觉得然，当即召见，商讨详情，同时把户部尚书王钝、户部左侍郎卓敬、右侍郎夏原吉也一起召了来，因为本日所议，主如果关于井田制的定见，朱允想听听户部对此议的法，成果户部三个大官儿众口一辞，齐声反对。
王钝收住声音，三个官儿一齐摇开端来，站在宫门处的侍卫远远去，就见三个官儿行动整齐齐截，连乌纱颤抖的频次都是一模一样，不由蔚为异景！
王钝摇了点头，说道：“洪武十五年的时候，有大臣以缑城先生素有贤名，保举于太祖，太祖喜其举止端庄，博学多才，却只赏不消，鼓励他持续研讨学问，便打发回籍了。洪武二十五年的时候，又有朝臣保举缑城先生，太祖仍然不肯让他入朝，只遣去汉做了传授，教书育人，讲学不倦。太祖深察其性，慧眼识人呐。缑城先生用之得法，乃是一个良臣，用之不得法，恐怕……”
卓敬忍无可忍隧道：“先生说井田不复，仁政不可，刚天下岌岌危矣。若行井田，则天下治矣。那么上古三代，今在那边？汉唐宋之乱世年代，又与井田何干？”
方孝孺不屑隧道：“夫《五经》，孔、孟之言，唐虞三代治天下，大见效果。其君尧、舜、禹、汤、、武，其臣、夔、益、伊、傅、周公，皆具品德仁义、礼乐。封建井田，小用之则小治，大施之则大治，岂是浮夸浮辞？”
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余怒未息的方孝孺坐下，拱手道：“皇上，臣觉得，君主当效仿上古圣君，有为无谋，垂拱而治天下。而上古之礼、上古官制，则是无懈可击的治世之法。”
方孝孺道：“这第一么，就是规复宰相之制，三公之位，古所谓共本分，治天民者也。苟释当世之贤才而置诸位，拱手而责其胜利，可也。只要有宰相帮手圣君，则高低尊卑，次序井然；第二就是应贤纳谏，任人以位而不假之权，犹不信也。假之权而不消其言，行其道，犹无权也。用之不能尽其才者，人主之责也。以是身为君主，当谦虚纳谏……”
以是，要使天下安宁，四海升平，就要以天所产，以养天民，使得于天厚者不自专其用，薄者有所仰以容其身。而要均贫富，莫若行井田，井田之制乃三代贤人公天下之大典，今天下丧乱之余，不及承平非常之一，均田之行合法当时，但令大家有田，田各有公田，通力趋事，相救相恤，不失先王之意，则天下安宁矣。”
卓敬听了忍不住了，他固然在削藩的题目上是果断站在方孝孺一边的，可他毕竟在户部为官多年，是个干实事的，听了方孝孺这番夸夸其谈的荒唐谈吐，只觉如果皇上真听了他的话去复甚么古，搞甚么井田，那也不消人家来反，这天下就要被他本身给折腾没了。