毛泽东更是一个大孤傲者。战役年代，史沫特莱就直觉出：“在毛的认识深处，有一扇门，一向没有向其别人翻开”；暮年的毛泽东，或许是因为他嫌“一万年太久”，要“只争朝夕”。成果呢？就像鲁迅先生说的那样，“吾行太远”，转头一看，“就只我一小我”。正像毛泽东本身感喟：“国有疑问可问谁？”……他“只是这个天下上打着一把破伞的独行僧罢了”……谁能相慰？谁个堪与倾诉衷肠？了解他们是很困难的，即便他们的跟随者，不是也常常弄不清他们脑海里到底翻卷的是甚么浪花？这是巨人的禀性，铸就并强化了他们孤傲。通俗邃的灵魂，使他们得以惺惺相惜，互引为知音……”
是以鲁迅在SH去世，毛泽东在延安颁发的《新民主主义论》中，毫不鄙吝地抛出三个“家”字和五个“最”字——文学家，思惟家，反动家；最精确，最英勇，最果断，最忠厚，最热忱！——令鲁迅登高凌绝，俯视尘寰。
成果，我裂变而为别人灵魂深处的恶魔？
昏昏沉沉地焦心等待动静的平傃百无聊赖时，俄然看到了摊在茶几上杂志中那篇题目为《孤傲，如烟似梦》的文章，署名竟然是：“蒿嫣然”，立即，揪住了她的眼球，促使她囫囵吞枣般地读下去：
念想那毕生未曾见到过鲁迅先生的巨大魁首毛泽东曾经说过：“我与鲁迅的心是相通的。”众所周知，在这类互未会面的环境下能够做到心心相通，除了在共同的奇迹和共同的抱负的根本上所构成的高度思惟融会与品德钦慕以外，另有别的一个不成低估的身分就是：一小我，当他身处窘境被曲解被萧瑟的时候，来自别人的了解与共鸣，最能给他以温馨。他会从一些细节中，一些言说话语中，寻觅到精力的知己，以此来充分本身，加强自傲。
真的，我总会俄然感受离人群很远很远，固然眼如弯月，嘴角上翘，脸还是浅笑的，但是我还是深感孤傲，比没有任何人在身边还要孤傲，因而就有股寒意从心底涌上来，然后就感觉酸酸的冷冷的，思惟也开端了冷眼分解……不知别人有没有如许的感受，如许的享用……孤傲带来的泪水？
要晓得，独处不是孤傲，独处总还是主动的，而孤傲则是无法的、无处不在的……不然，茕茕孤单，乃至顾影自怜、形影相吊等等词汇何来？……的确，这类孤傲，是普通人难有也难以体味的。
孤傲，如烟似梦
总觉得本身孤傲单一小我在孤单的自在里飞，看似朋友很多，实在却没有一小我真正体味……而自我就仿佛也有两个，一个永久很沉着很淡然地旁看着另一个说着别人想听的话，做着别人但愿做的事……但是不管如何冒死做任何事情却又都仿佛不会完整投入全数的热忱一样。
遐想当年，陈子昂登上绝顶感喟：“前无前人，后无来者。念六合之悠悠，独怆但是涕下。”，那份孤傲之感，已跃然闪现；也曾记着高文家马尔克斯的《百年孤傲》里描述的布恩地亚家属中的成员在孤傲中从生至死的魔幻经历，那是一种“无法的”悲观的“孤傲”，而恰好又恰是马尔克斯所鄙弃和鞭挞的，揭示出来的真正企图倒是但愿读者沉着地思虑形成这类“孤傲”的社会本源；更服膺了法国传记作家罗曼－罗兰那句名言……永久如碑刻般地刻在我脑海里：“斗争者老是孤傲的！”，绽放着一份刻骨铭心的自傲、悲悯和绝望……
平傃方才读到这里，王所长派人送来了食品。
人呵，不知是否都如许，即便是融入热烈人海里，也会蓦地升起那种孤傲……心有戚戚焉，仿佛你就站在寒秋叶落的傍晚里，相携着一抹落日，在影象长河当中沉浸：那种骨子里的孤傲感是无时无刻、促不及防的，好似怅惘了这一怆然的刹时，让心的郊野一片苍茫。