要真正体味自我，就必须换一个角度看本身。起首，要“察己”。客观地核阅本身，跳出自我，观照本身。如同照镜子，不但看正面，也要看背面；不但要看到本身的亮点，更要发觉本身的瑕疵。包含对本身的学问才气、品德品格等停止自我评判，切忌孤芳自赏、妄自负大。其次，要不竭完美自我，有则改之，无则加勉。须晓得天外有天，人外有人；尺有所短，寸有所长。
不自知的人，常常高看本身，无穷高傲。高傲也能令人中毒，夸的人多，爱的人多，终究有一天你也爱那水中的倒影。或许在某一天，你现在所具有的将会落空，没有一颗安然的心去面对，心机再向前一步，统统都会分歧，仿佛一个素净敞亮的花，蕊上窝着一只毒虫。
每一小我都有本身的高傲，但是很多时候，这高傲和生果一样，过了它的保鲜期，面对的是腐臭。一小我实在的高傲，是对本身实在的认知，不对环境做虚高的评价，在容颜逝去时，别健忘你有经历，在一扇门封闭的时候，请记得开启那一扇窗。
老子说得好：“知人者智，自知者明。”洞彻别人是对大要征象的了解，而“明”则指知人知己，“表里俱澄彻”。
人贵有自知之明。可骇的自我沉醉比公开的应战更伤害。自发得是者不敷，自发得明者不明。自明，然后能明人。流星一旦在光辉的星空中夸耀本身的亮光时，也就结束了本身的统统。自高必危，骄傲必溢。胜时就以为本身完美无缺，成绩大就居功自大，名声高即目中无人。在这方面前人有典范阐述，“三人行，必有我师焉”，“知人者智，自知者明”。
跟着时候的流逝，人们切身的经历深怜本身的不敷，常常眺望星光下这神明的格言，人们仍然感到通俗。人们越学越感遭到本身另有很多需求去学，这也是人们生性谦逊的启事。
常听别人说：“我还不体味本身吗？”实在，如许说的人常常没有自知之明！
只要真正体味本身的好处和弊端，避己所短，扬己所长，才气对本身的人生坐标停止准肯定位。当你熟谙到本身的不敷之时，也就是进步的开端。
“自知”一词意味的最高聪明，需求毕生修炼。
为甚么呢？
人类的无知一再地令人堕入自发得是和刚强己见的深潭中，即便既已看到本身或别人虚假轻浮的模样，仍没法觉悟过来。人就是如许的，或许永久没法抓住本身的头发走上断头台。
与中国前人类似的是，古希腊人把“熟谙你本身”写在聪明神庙大门上，可见“人贵自知”放之四海而皆准。