我们如果还在抱怨本身的运气，还在恋慕别人的胜利，就需求好好检验本身了。很多时候，你能够就输在对事的态度上。
黑格尔的观点有必然事理。如果泰勒斯不去瞻仰天空，思虑一些哲学方面的题目，那么人类社会不过增加了一个多如恒河沙粒般发展了又死去的人，而少了一个如星光般光辉的人类智者，这将给人类留下无可弥补的缺憾。可话又说返来，并非每小我都像泰勒斯那样具有奇特的天赋。实际上，每小我都有各自分歧的特性和上风，比如有的人擅于思虑，有的人则擅于做一些详细事情，有的人擅于处置精力活动，有的人则擅于处置物质出产。以是我们就没有需求强求分歧，关头是要从本身的实际环境解缆，走出属于本身的路。
小草生而不择肥瘠，长而步步为营，只要对峙走好每一步，就能染绿荒漠；积雪融而溪流淙淙，流而不避劳苦，只要对峙流好每一程，就能奔腾入海。一样，不管我们处置甚么事情，只要扑下身子，对峙踏结结实做妙手上的每一件事，就能终究实现人生代价。
暴躁，这个常常堂而皇之呈现在我们面前的词，几近成为了当代人的通病。很多时候，我们忙繁忙碌地行走在车水马龙之间，却忽视了本身脚下的路。
张艺谋的胜利在很大程度上就来源于他对电影艺术的竭诚酷爱和忘我投入。正如传记作家王斌所说的那样：“超凡的聪明和敏捷当然是张艺谋胜利的首要身分，但惊人的勤奋和刻苦也是他胜利的首要前提。”
登山的时候若以山顶为目标，意志极其果断的人倒无妨，可略微软弱一些的人，就会在每次翻过一个山头却发明了更高的山头的时候感觉非常懊丧，特别是倦怠的时候。这类环境下，处理的体例就是专注于脚下的路。一步一步地走着，最后回顾看起点已在“九霄云外”的感受，让统统风景更加动听。
拍《红高粱》的时候，为了表示剧情的氛围，他亲身带人去种出一块100多亩的高粱地；为了“颠轿”一场戏中轿夫们颠着肩舆踏得山道灰尘飞扬的镜头，张艺谋硬是让大卡车拉来十几车黄土，用筛子筛细土，撒在路上；在拍《菊豆》中杨金山灭顶在大染池一场戏时，为了给拍照机找一个最好的角度，更是为了照顾演员的身材，张艺谋自告奋勇地跳进染池充当“替人”，一次不可再来一次，直到拍照师对劲为止。
有一名名叫泰勒斯的古希腊哲学家，一天在草地上察看星象。他一边看着天空，一边缓缓地行走。不料前面有一个积满雨水的深坑，泰勒斯没有重视，一脚踩空栽进了坑里。泰勒斯如何也爬不上来，大喊拯救。路人见状从速将他救起。泰勒斯一边摸着被摔痛的身材，一边奉告路人，明天会下大雨。路人笑着走开，并将泰勒斯的话讲给别人听。很多人听后不觉得然：“泰勒斯晓得天上的事情，却看不见脚下的路。”厥后，德国闻名哲学家黑格尔传闻了泰勒斯的故事，感慨道：“只要那些永久躺在坑里从不瞻仰天空的人，才永久不会掉进坑里。”
在丰庞杂杂的环境中，我们更需求死守本身的心，少一些暴躁，多几分耐烦，穿过大街上闪动的霓虹，朝着天涯的那一抹晨光，果断地走去。万科个人的王石作为专业的登山爱好者曾胜利登顶珠峰，被传为嘉话。厥后有人问他胜利的法门，他的答复只要两个字“专注”。是的，他在登顶过程中没有沉沦沿途那奇特的景观，宿营时也没有和火伴去闲谈，他要节俭每