当然，自嘲不是自我唾骂，不是出本身的丑。这里要掌控分寸。
人际来往中，身在高位者或明星大腕们，与人打交道轻易让人感到有架子。能够是因为别人过于严峻、有压力，也能够是这些人还没有摸着与浅显人相处的诀窍。凡是而言，开开本身的打趣，能够减缓别人压力，还能让普通人感觉有情面味，和浅显老百姓一样，从而让民气里舒坦。
有一名矮个子学者的老婆嘲笑丈夫身材太短，这位学者笑眯眯地说：“我看还是矮点好，我如果不是一米五七，现在能够著作等身么？如果不是我身短力小，我们的战役你能场场取得胜利么？如果不是我矮，你能很优胜地说我太短么？”话毕，全场叫绝。
站在本身以外赏识本身的创伤，就能产生一段时候的欢愉。一名名叫海伍德・布洛思的人曾把40年的积储投资于股票市场，在1929年的危急中全数丧失。当他听到这个动静时，他的反应并不是失声痛哭，也不是大喊大呼，而只是说：“来得快，去得也快。”一夜之间便丧失了，不能不说“去得快”，但真的“来得快”吗？不，我们晓得那是他40年的积储。明显，他这是跳出了本身的灾害以外来讽刺本身。
人际来往中，在人前蒙羞，处境难堪时，用自嘲来对于窘境，不但能很轻易找到台阶，并且多会产生诙谐的结果。以是自我解嘲，本身把本身胳肢几下，本身先笑起来，是很高超的一种脱技艺腕。
凡事悲观，即便身陷囹圄也看到但愿，而不是整天悲悲戚戚，愁眉不展，其贵重的思惟形式是“大不了就”，而不是斤斤计算，过分当真。多想本身的缺点和无能，常常自我嘲笑，而不是老子天下第一，自觉逞能好胜。这就是豁达。豁达常常意味着超脱，但又没生长到虚无，以是它还是一种主动身分，是一种夸姣的人道的表示。
豁达是诙谐中包含着的一种首要品格。
《启颜录》上有如许的故事：刘焯和他的堂侄刘炫都很有学问，因犯法而被捕。县吏不晓得他们是大学问家，全给他们上了桎梏。刘焯说：“整天在枷（家）中坐着，就是回不了家。”刘炫说；“我也是整天负（妇）枷（家）而坐，就是不见妇。”
传说当代有个石学士，一次骑驴不慎摔在地上。普通人必然会不知所措，可这位石学士不慌不忙地站起来讲：“亏我是石学士，如果瓦的，还不摔成碎片？”一句妙语，说得在场的人哈哈大笑，天然这石学土也在笑声中免除了尴尬。以此类推，一名瘦子跌倒了，可说：“如果不是这一身肉托着，还不把骨头摔折了？”换成瘦子，又可说：“要不是重量轻，这一摔就成了肉饼了！”
比起布洛思来，他们的自嘲更见情味，也更讲究技能。不见家人和老婆的孤寂而苦楚的糊口也仿佛显得并不严峻。和布洛思一样，他们嘲笑了本身的悲剧，实际上就是克服了悲剧。