因而海念昙和尚便替谢贻香和先竞月二人别离假造了一个假的生辰八字，照他的说法，乃是四个“天上火”和四个“轰隆火”，可谓是最正宗、最畅旺的火命，倘若凶手的目标当真是“四火同身”之命，见到这两个生辰八字绝对不肯放过。
随后谢贻香又摸索了几间古刹道观，都没有甚么收成，直到来到“纯阳殿”的时候，内里的羽士给她算命，终究问她要了生辰八字。谢贻香便将海念昙和尚给本身假造的“四火同身”的生辰八字说了出来，暗自记下了纯阳殿这一处。哪知那算命的羽士仿佛另有点本领，固然漫无边沿地扯谈了一番，最后却说道：“看女施主的生辰八字，倒是个不折不扣的火命；但是再看女施主的面向，大半生却又是水命。若说火在水上，又怎能保存？贫道阅人无数，女施主的这般环境，倒是蹊跷得紧。”
果不其然，这座道观里的羽士瞥见谢贻香的举止，也来劝她算上一卦。这回则是叫她写了几个字，由一个须发皆白的老道长替她测字，用标准的蜀地口音叽里咕噜讲诉了半天，最后收了她一百文钱。重新到尾，也一样没有索要她的生辰八字。
如此一来，谢贻香心中倒模糊有些慌乱起来。要论武功，她固然远不及江湖上的顶尖妙手，但要论这跟踪之术，她身为刑捕房捕头，这门本领可谓是看家本领，再是特长不过。再加上谢贻香所修炼的“穷千里”目力，现当代上能在暗处跟踪却又不被她发明的人，可谓是凤毛麟角，难不成绩在这蜀地的峨眉山上，竟然另有这等人物存在？
而为了冒充外埠来的孤身游人，谢贻香和先竞月二人天然也要分头行事。两人便商定谢贻香从峨眉山山脚下的“伏虎寺”开端，一起往山上摸索，先竞月是从山上峨眉剑派外的“接引庵”开端，从上往下摸索，岳大姐、官若败和海念昙、海承宗二僧则是等在七里坪镇策应。
谢贻香心生警悟，便用姑苏口音说本身是江南人士，前来蜀地绵竹县访亲，此次是瞒着亲戚偷跑来峨眉山玩耍。那和尚见她是个年青小女人，听完她的讲诉，更是执意要请她去后殿算命，谢贻香也不推让，谨慎翼翼地随他前去。谁知这和尚所谓的算命，倒是带他去观音神龛前求了一支签，让她花一两银子去寺门口解签，至始至终也没问她要生辰八字。
谢贻香倒也偶然听这羽士啰嗦，目睹殿中羽士也不相留本身，便告别出来。待到她重新踏上山道，忽觉身后跟踪之人愈发靠得近了，乃至另有点蠢蠢欲动的意义。谢贻香心中思考，莫非是方才本身在纯阳殿里报出了生辰八字，恰是对方需求的“四火同身”之命，以是峨眉山上这连续串旅客失落案的幕后凶手，终究按捺不住，要向本身动手了？也便是说这个凶手，实在和峨眉山的纯阳殿有关，乃至极有能够便是纯阳殿里的羽士？
谢贻香微感绝望，倒也不便多问，自行去找寺门口的和尚解签，那解签和尚看完她求得签后，便念叨：“前江风波垂垂静，现在得政可安民。必有朱紫相扶助，丧事脱出见承平。”随后又说了一大堆不痛不痒的废话，谢贻香本就心不在焉，也没留意谛听。
再说峨眉山上这桩持续了上百年的游人失落案，经世人阐发，虽已能肯定凶手的工具是具有“四火同身”之命的外埠孤身游人，乃至还能猜测出凶手是通过算命获得游人的生辰八字，从而将目标锁定峨眉山上的这些古刹道观，但要从如此之多的古刹道观里揪出幕后凶手，倒也是个不小的困难，只能一个一个摸索。