听到白马寺佛武二僧的这番对话，在场世人都有些摸不着脑筋。世人皆知白马寺乃是东汉年间佛家传至中原后兴建的第一座寺庙，现在在场的佛家各派，皆是由此开枝散叶，其梵学之正统可见一斑。除此以外，白马寺向来分为“佛僧”和“武僧”两脉，当中武僧一脉世代传承白马寺的绝学，诸如“降魔业力”、“钵盂功法”和“菩提决”等等，都是驰名江湖的神功。但是此时持香禅师和听缘禅师所提及的“虎衣明王金身”，莫说是在场世人，就连各大帮派的长老名宿也未曾传闻过，只能从他们的言语中猜测，仿佛是一弟子平只能利用三次的神通，可见其能力定然不俗。因为听缘禅师说三年前与蓬莱天宫已故的卓老宫主对阵曾利用过一次，很多人猎奇心起，不由望向西面凉棚处蓬莱天宫的一众女子。
持香禅师这一开口诵经，声音顿时穿透场中“虎衣明王金身”守势的轰鸣之声，直刺在场每一小我的心底。当中有识货之人顿时惊呼道：“是白马寺的‘降魔业力’！”苦战中的公孙莫鸣内心也是格登一下，暗道：“他念的是甚么，怎会这般清脆？”
实在这倒不是持香禅师的“降魔业力”和《地藏菩萨本愿经》无用，而是选错了敌手。要晓得公孙莫鸣固然身为神火教教主，乃至是中原武林眼中的“西域大魔头”，实则倒是一个心智浑厚的懵懂青年，内心全无半点魔障，又如何能以佛法降之伏之？以是在公孙莫鸣听来，持香禅师的诵经之声全无威慑可言，充其量只是让他稍有用心。当下公孙莫鸣乘胜追击，抢上几步又是一拳挥出，直震得听缘禅师连退数步，径直撞上身后盘膝而坐的持香禅师。
目睹全部缥缈峰峰顶的会场中无人应对，言思道不由嘿嘿一笑，正欲再次发言，忽听东面凉棚里一个懒洋洋的老者声音说道：“想不到神火教教主的修为竟已达至天人化境，不但当世无敌，只怕前后数百年也再找不出第二小我了……”
但是本日面对传说中的神火教教主，身为白马寺武僧之首的听缘禅师平生第二次发挥这门神通，犹胜十象之力的一拳击出，竟被对方风不起、水不波地正面接下，全无半点吃力感。随后听缘禅师也不含混，跳过寄意慈悲的“白虎衣明王金身”和寄意聪明的“红虎衣明王金身”两种形状，直接化身为寄意降魔的“黑虎衣明王金身”之态，一上来便将这门神通的能力催发到了极致。可现在眼看已是数十招畴昔，却仍然何如不了这位年纪悄悄的神火教教主，乃至还没能让对方发挥出尽力。试问如此可骇的存在，绝非肉胎凡人所能为之，这令身为师兄的持香禅师如何不惊、如何不惧？
那听缘禅师此时已完整进入“虎衣明王金身”之态，到了视而不见、听而不闻的空灵境地? 不但一言不发，更不睬会对方的言语。待到他行至公孙莫鸣面前，整小我便只剩下半身的僧裤和脚上的笀鞋? 暴露的上半身则如同涂油的金铁? 模糊出现淡金色的宝光? 仿佛是寺庙里的金身菩萨泥像。随后听缘禅师也不客气，抬手便是一拳挥出，直奔公孙莫鸣的面门而来。
一时候但听持香禅师惨叫一声，诵经之声立止；而听缘禅师听到本身师兄的惨叫，发挥出的“虎衣明王金身”也随之消弭，当场喷出一口紫褐色的浓血。四周大孚灵鹫寺的善因方丈以及化城寺、大相国寺和寒山寺的方丈仓猝劝道：“是公孙教主胜了，还请部下包涵！”