谁知得一子还是不作理睬，就仿佛底子没瞥见坐在院子里的这个女童，持续朝她一起行来。转眼之间，那女童见得一子离本身已不过数尺之遥，不由神采微变，只得从地上站起家来，斜斜退开两步，口中问道：“小哥哥要做甚么？莫非是要欺负我这么个六岁年纪的女童不成？”
得一子却不答复她的题目，而是沉声说道：“所谓城隍者，以鉴察民之善恶而祸福之，俾幽明举不得幸免；说得简朴些，便是各地在阳间的太守或者县令，专管苍存亡后之事。因为各地的民风民情分歧，以是每个处所的城隍也是由分歧的人出任，乃至是由本地百姓自行选出来，多数是些就义而亡的忠烈之士，又或者历朝历代的热诚义士。至于宁义城为何会选远在两千里以外驻守睢阳的唐时张巡出任其间城隍，哼，看这座城隍庙的形貌，少说也有一两百年风景，只怕是无从考据了。”
说罢，他才回报答贻香的题目，缓缓说道：“宁义城眼下的这场灾害，天然与城隍庙里供奉的张巡脱不了干系，却并非只是简朴的因果干系。所谓‘因果’，不过是佛家的粗浅说辞罢了，在我道家看来，一件事之以是产生，背后实在存有千丝万缕的启事，毫不但仅只是源于另一件事的产生，而是数件乃至千百件事共同交叉出的来成果，又被称之为‘缘’。其间的城隍庙里供奉着张巡神祗，仅仅只是一缘罢了；整座宁义城地处江浙交界，乃是兵家必争的计谋要地，这又是一缘；恒王叛军围城，推行阿谁家伙‘兵不血刃、不杀一人’的目标，这也是一缘；而太守方铁衣宁死不降，誓要效仿昔日张巡的作为死守宁义，这更是一缘……”
谢贻香天然传闻过张巡其人，耳听得一子俄然提及此人，不由摸索着问道：“唐时的张巡恪守睢阳，令军士以人肉为食；本日的方铁衣死守宁义，一样也令军士以人肉为食。乍一看来，这当中的确存有很多类似之处，再加上这城隍庙里供奉的神祗刚好也是张巡……莫非小道长的意义是说，宁义城的这一场灾害，实在便是源自其间供奉的城隍张巡？”