“答案还是不言而喻。”
谈及象州社会危急，郁志红沉着表白态度：“共和国崩溃或变色是必定的，因为**和社会主义尚未处理与谁划一悖论。划一关头，在与谁划一。**者说，出产力极度发财时才气实现**，可瞧瞧实际，能够用**和社会主义为纲领武装夺权的，恰好是最贫苦且不甘于贫苦的国度。有人说，这是因为贫困国度反对派力量亏弱。我不如许以为。我感觉，穷国率先挑选**或社会主义，恰好是‘与谁划一’题目的核心表现。”
“地盘反动期间，‘与谁划一’题目就已经非常凸起。农业期间，一村当中，有贫农、中农、地主之分。单说中农阶层，此中多数是自耕农，也便是家有几分薄田，产粮够本身吃的，或许还能有些余口。自耕农的经济根本当然非常脆弱，遇见灾年立即破家，但在战役年间，却可勉强糊口。自耕农不租赁地主的地步，也不租田与人耕作，他们辛苦奋动并对产品初加工，或者使谷子变成米子，或者大豆磨成豆腐，或者家里圈养几头猪或几十只鸡，兼职专业商贩，多多极少有些活动本钱，乃至能够扶养孩子读书炼气。这些中农，本是农业社会主动身分，可他们结局如何？出乎我料想，地盘反动期间，穷户最忌恨的不是坐吃地租的炼气士地主或别的小地主，恰好最恨这群靠本身劳动致富的自耕农。群众社魁首为了连合最多数的贫农，也接踵打击敷裕自耕农，平敷裕自耕农的田，废敷裕自耕农的债，分敷裕自耕农的谷，唯有如此才气真正获得贫农的至心拥戴。”
“调研民情言论，穷户恭敬炼气士地主，因为炼气士有本领，感觉炼气士占地是应当的；别的小地主，要么是历代运营所得，要么是败落炼气士家庭，也是应当的；唯有这敷裕自耕农，大师都是一样费事出身，你坟里又没有冒青烟，凭甚么你能吃饱我却吃不饱？别的一首要身分，炼气士地主和小地主都已熬过血腥原始堆集，家里巨量财产能够使他们轻松在乡间保持慈悲面孔，特别炼气士地主常常兼职私塾塾师，是非炼气士独一出头之地；每逢灾年祸事，炼气士也常常拿出点儿粮食施粥救灾。反观自耕农，财力不敷以保持慈悲面孔，灾年时自顾不暇，又因为有些钱钱却非常少，与乡邻相处时不免斤斤计算。一来二去，乡村社会构成诡异潜法则，贫农不恨本色上剥削他们最狠的大地主，反而最嫉恨住在身边的敷裕自耕农。”
“期间生长到本日，电气期间到计算机核能期间，无数高效力机器不竭出现。须知，本钱主义剥削目标是劳动代价，而非特地剥削人。两家工厂，一家采取智能机器，聘请十名常态保护工程师，每人年薪二十万群众币，缔造一亿产值；另一家采取老旧技术，聘请一千名劳动型工人，每人年薪一万群众币，缔造一亿产值，本钱家会挑选哪家工厂？答案不言而喻。”
“客岁统计数据，天下住民人都可安排支出为20167元群众币，再转头看看工人阶层和中产阶层的人为：新思惟新体制下，新京、温家港、胜利港等三大一线都会里，来城务农的农夫工已能轻松拿到月薪三千元群众币，包含办事行业的浅显工人轻松拿到五千到七千月薪；年薪二十万中产阶层步队也日渐庞大。固然可安排支出并不划一人为，但是瞧瞧，连最贫最苦的农夫工年人为数字都勉强超越天下均匀数字，在近期没有科技大爆炸预期但愿安排下，谁肯支撑**或社会主义再次平分地步般均分社会财产？”