曹髦见状大喊：“讨伐反臣司马昭，谁敢反对，诛其三族。”
这天，曹髦调集三名亲信筹议讨伐司马昭之事。可他没想到，这三名亲信当中的两名早就是司马昭的人了。他们两个偷偷跑去陈述给了司马昭，让他早做防备。曹髦一看，事情已经泄漏，事不宜迟，顿时带剑乘辇带领三百宿卫军去攻打司马昭。哪晓得，司马府的人早有筹办，劈面正碰上中护军贾充带领司马相府的人来迎战皇上的宿卫军。
到了刘邦同一了天下，固然建立了汉朝，但留给刘邦的倒是一副烂摊子，国度千疮百孔，急需治国理政的人才。刘邦求贤若渴，他的文明不高，他的那首闻名的《大风歌》固然略显浅显，但足以表白他对人才的巴望：大风起兮云飞扬，威加海内兮归故里，安得猛士兮守四方。刘邦是凭武力获得的天下，以是他比较正视武将，轻视文人。陆贾劝他用《诗》、《书》治天下，他却说：“我是用武力夺得的天下，用《诗》、《书》有甚么用？”陆贾却说：“你能在顿时得天下，但你能顿时治天下吗？”一句话将刘邦给问住了。厥后刘邦服从陆贾的建议，下求贤诏。招募有才学的人来管理国度。这就是中国最早的正式选官轨制——察举制的开端。颠末汉朝几代天子的不竭改良，到了汉武帝期间，察举制已经比较完美。察举制的推行动汉朝皋牢了很多治世能人，呈现“群士慕向，异人并出”的气象。为汉朝成为当时天下第一强国起到了庞大的感化。
司马昭此行，引发了朝中很多人的仇恨，此中就有一名太学博士。太学是朝廷的最高学府。太学里的门生叫博士弟子，他们大多都是王谢望族后辈，豪门出身的人除非特别出众，被本地州郡保举，不然是不能够进入太学读书的。传授门生的人叫五经博士，首要传授《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五经。这位博士名叫舒博广，在太学中首要传授《诗经》，当时叫《毛诗》。他出身豪门，精通经史，博学多才，仁义至孝，名重乡里，后被郡守保举，朝廷征纳他为五经博士。
这一期间，如果你确切有才，可你又不是世袭贵族，又没有军功，又不会辟田，却又想当官，如何办呢？也有体例，比如，能够通过别人的保举，比如鲍叔牙保举管仲给齐国当宰相。如果没人保举，还能够自荐，但需求本身的勇气充足大，如毛遂。除了保举、自荐以外，另有两种体例是游说和讲学，最胜利的当属苏秦和孔子了。