固然范围庞大，阵容却稳定。全部卤簿分为上百个分歧的阵列，前后摆布的挨次都有严格的规定，每辆车、每匹马、每小我都有各自规定的位次。
番国事件该归尚书台客曹办理，而舒晏刚巧在客曹当值。这些礼官们干脆就甩了个承担，将这些番国人交由舒晏教习。因为番属国浩繁，舒晏一小我教这么多人唯恐教得不敷全面，因而他就想把比玉留下来一起传授。可比玉哪有这个耐烦，并且他本身就对这些烦琐的礼节感到腻烦。开初，比玉看着这些奇装异服的人感觉好玩，趁着新奇劲儿留了下来。可不到一盏茶的工夫，他发觉跟这些异国人相同实在吃力，便没了耐烦，干脆就甩袖子分开了。
啊，本来是一头大象。咦，不对。舒晏向前面细心一看，这一看却把他惊了一跳。本来这不是一头伶仃的大象，大象前面还驾驶着一辆巨车。这辆车的车辕直接用两根原木做成；两个轮子与人的肩膀差未几高；车轴的长度则有马车车轴的三倍长，轴径更是比浅显车轴粗了好几圈。有这个庞大的框架做根本，全部车厢宽广非常，还好车厢是敞篷的，不然，那里是车，清楚就是一座挪动的屋宇。
舒晏扬开端，借着灯光打量那人：乌黑的面庞，大大的眼睛，嘴唇有些微凸，看着有几分似曾了解……
在统统的祭奠活动中，祭天大典也就是郊礼，无疑是级别最高、最首要的祭奠活动。天子都自称天子，被以为是代理上天办理天下的人。历朝历代的天子天然都不敢对他们的这个“店主”有涓滴怠慢，因为他们怕上天一个不欢畅，本身的这个代理人随时就会被换掉。
可有一群特别的人——大晋各番属国的使节。大中华在数千年的汗青当中大多数时候是非常强大的。不但是经济发财、出产技术非常先进，另有一套非常完整的政治、文明、礼节轨制。这些优良的物质、文明气力，使得中国如同一颗灿烂的明珠，令天下各国敬慕和神驰。天朝天然看不起这些国度，称它们是番邦小国，将它们统称为四夷，东面的称为东夷；西面的称为西戎；南面的称为南蛮；北面的称为北狄，都含有贬义的成分，本身则自夸为中原天朝上国。这些番邦小国纷繁派出使节来到天朝，一方面是害怕天朝的武力征讨，表示向天朝称臣；另一方面是诚恳地来学习天朝的先进文明，先进轨制。
当然，各个朝代按照边境的大小和国力的强弱，其番属都城不尽不异。现在来插手祭天大典的有：东夷的夫余、马韩、辰韩、倭国；西戎的龟兹、大宛、大秦；南蛮的林邑、扶南；北狄的匈奴、鲜卑等等。他们也像晋朝的官员一样斋戒，一样学习祭奠礼节。不过他们因为说话文明的差别，在礼官给他们讲授的时候，了解得会慢一些。礼官不耐烦。
舒晏一小我直到很晚才将根基的礼节向这些使节们讲授清楚。因为第二日很早，皇上的台端就会解缆，因而他简朴地洗漱了一番就睡去了。睡了方才两个时候，就有当值的催促起床。舒晏当真梳洗已毕，将正式的冠帽号衣穿戴好，就急仓促地向皇宫太极殿赶去。刚拐进铜驼大街，远远瞥见宫城的正门阊阖门已然灯火光辉，很多车马仪仗人等已经摆列在那边。
统统插手祭奠的人遵循规定都要斋戒。皇上和直接参与祭奠的司空、太尉、太常卿、太乐令、太官令、太祝令等应祀之官都要斋戒七日，其他的从祀之官则斋戒一日便可，但不能在家里，而是要在本司衙署。
舒晏、施比玉、各番国使节等人都在步队中后部。全部卤簿摆列有几里远，沿着铜驼大街一起向南，后部方才出了皇宫南门阊阖门，前部已经将近到达洛阳内城南门宣阳门。