分开主帐，又回到那处偏僻小帐内。门外值守弟子竟变作两人，不知是长宁用心而为，还是长靖真人的意义。不过，他现在有严峻怀疑在身，想要凭着几句大事理，就脱身而去，也有些异想天开了。
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那弟子又转头看看肖逸，疑云大起，问道：“真人，您这是如何了？”
长靖真人道：“此乃我雍州之幸。可有梁州的谍报？”此时兽潮源自百万大山，雍州、梁州首当其冲，既然雍州影响不大，那梁州怕就不好过了。
长靖真人苦涩一笑，道：“无妨。你说吧。”
想起大荒山，长靖真人忙问道：“雍州北部可有妖兽出没。”
长靖真人神情一动，却未说话，如有所思。
前些光阴，学习儒家学说才得以摆脱的题目，现在又卷土重来，并且更加难以遏抑。
那弟子道：“此次兽潮对我雍州影响甚微，长丹真人请真人放心。”
长靖真人问：“何事？”
闻此，长靖真人“哦”了一声，微感惊奇。肖逸体贴兽潮之事，也提耳聆听。
肖逸又道：“重品德，不能仅限于道家之品德，应海纳百川，兼收并蓄，博采诸家之长。如儒家之仁学，心中有仁，其为恶者鲜也。”以后，他口若悬河，将本身所思所悟，十足倒将出来，直把长靖真人听得目瞪口呆。
但是，不管他如何去思、去想、去悟，世事一旦掺杂了“情”以后，又当如何为之，他是如何也弄不明白。像腹朜普通大义凌然，能隔断亲情，痛心杀子之人，古往今来，能有几人？
肖逸愣了一下，他固然不断地参悟道法，以求天道，但是要他说如何治世，还真没想过。当下一边思考，一边道：“道家讲究有为治世，‘处有为之事，行不言之教’，令世人思惟清净，复归于朴，成小国寡民之世。但现在物阜民丰，百姓充足，物欲横流，百姓已然有了欲望，想要再回到结绳之世，贫寒度日，不但不成能，百姓也不会情愿。以是，想要通过有为之法来实现承平国度，是绝对不成能之事。”
但见长靖真人神情哀殇，面庞蕉萃，两鬓竟白了一片。
肖逸见状，心中策画着，如何压服长靖真人，好放本身分开。
他策画着，只要长靖真人一分开营地，就乘机逃脱，毫不回道家。他固然遇事多虑，多以稳妥为主，但是心性发作起来，也是主张甚笃，万不会变动。
肖逸搜刮腹中所学，俄然想起腹朜刑子的典故，顿时双眉一扬，朗声道：“弟子以为，治世之道，不过乎二者。一重品德，二严科罚。以德为基，以刑治之。德化不敷，以科罚之。‘性者，天之就也；情者，性之质也’，人乃六合所生，欲乃本性。有欲，就易生恶念。以是，以德化人以外，须重科罚以制欲。并且，不管何时，品德、科罚二者必须并重。唯有如此，才可治承平之世。”
那弟子道：“此次兽潮不但仅限于百万大山。据各地的弟子回报，冰刹海、极恶海，另有大荒山，都产生了大范围兽潮。各派垂危，纷繁向豫州要求援助。”豫州位于九州之心，被八州保护，天然不会产生兽潮。
那弟子持续道：“长丹真人说，此次兽潮首要集合在雍梁鸿沟一带，对我雍州西侧扰乱不大，已被我教弟子停歇了。”
长靖真人惊道：“竟有此事？”沉思起来，前段时候各州就开端呈现小范围兽潮，此时二荒二海的妖兽同时发难，莫非有甚么诡计？