肖逸却略有些赧颜道：“品德包含万象，涵盖甚多。弟子授业道家，天然极其推许道家之德，但是……”
伯阳老祖奇道：“这‘’字为何不当？”
伯阳老祖又道：“你此番言语，到有些近似杂家之言。但是杂家多是断章取义，哗众取宠，只知其表不知其里，名义上是贯综百家，实在倒是花架子，没甚么意义。只盼你能博采众长，集思广益，莫要贪多务杂，最后杂而不精，一无所成。”
伯阳老祖忽笑道：“有话直便是，道即六合，老夫坐悟万载，万事早已看开，又怎管帐较这些俗世之争。”
肖逸道：“以弟子当前了解，道家之道乃是出世大道，论乾坤、道六合，统领万维。而其他之道，则是出世道。修身立命，救赎百姓，保护人间承平。弟子讲的不对之处，还望老祖斧正。”
这一番话，虽⌒■⌒■⌒■⌒■，有阿谀之嫌。但句句出自肖逸肺腑。他见伯阳老祖欢畅，才暗自放了心，同时也感到气度非常畅快。实在，这些话语都是他这些天的所见所悟，因一向疲于奔命，得空将其梳理成线，思路非常混乱，憋在心中也好生难受。本日才终究借此机遇，把统统琐思碎片汇总成言。一吐为快。最为首要的是，颠末这一番论道，他感受面前的门路逐步清楚起来，再不似畴昔那般遇事难决，浑浑噩噩。
肖逸道：“固然弟子对诸子百家之言还不甚体味，但是六合浑沌，诸法并存。若除道家以外，其他之言都是胡言乱语，早已被世人淡忘。既然百家之言能传播万年，至今推许，明百家之言自有其存在的事理。这不恰是天然之道吗？”
伯阳老祖笑道：“你所的品德教养，又指的是何种品德？”他的传世之作虽名为《品德经》，但并非简朴的品德之论，乃是以道为体，以德为用之意，与肖逸所讲的品德教养，有着本质辨别，以是才有此一问。
肖逸放下心来，道：“弟子只是但愿天下承平，至于那个来同一六合，也与弟子无干。”他毕竟是以道家道法为基，终究还是回到了道家的有为当中。
肖逸想起杂家之人，顿时诚惶诚恐，暗自提示本身，决不成堕入杂家之列。
肖逸一愣，随即惶恐道：“老祖折煞弟子了。弟子只是论道罢了，并无一统六合的野心。弟子惶恐之极。”
伯阳老祖闻言，先是吃了一惊，而后笑谑道：“子口气倒不。你可晓得，九州有多大，三界有多大，竟敢？并且，三界以外，是甚么处所，那个又晓得？”
伯阳老祖却道：“好子，野心不啊。”
伯阳老祖却笑道：“无妨，年青人思惟开阔，敢想敢，非常可贵。”顿了顿，深思道：“我已知你意。你是，国寡民，不该只是一村一国，而应是包括六合，以六合为，成一承平之国。这就是你所的‘势’？”
肖逸将道家奉为大道，高了诸家一头，伯阳老祖当即鼓掌喝采，道：“孔德之容，惟道是从。得好！”
肖逸脸上很有些镇静，用力头道：“恰是如此。人间万物万事都是相对而论，皆要度势而为。”
肖逸忙道：“多谢老祖指。”
肖逸道：“人间有大即有。大、，乃相对而言。以老祖之言，‘鸡犬相闻，老死不相来往’，这‘’不过是一个村庄罢了。但是以弟子看来，这‘’应不止于此。对于雍州而言，天脉山亦很。对于九州而言，雍州亦很。再对于（下）阴界、幽冥界而言，九州亦很。或许，对于全部宇宙而言，三界亦很。”
伯阳老祖颇感惊奇道：“你可体味其他诸家之道，怎敢鉴定他们的道能教养好世人？”