直到听到洞外响起打斗之声才觉醒，仓猝往洞口跑去。边跑边想着，崇真教内没有多少人，应当拦不住他们。但顿时又自责道：“你身在崇真教，吃着崇真教，怎能胳膊肘往外撇呢？”一边想着“绿袍人”对本身的指路之恩，一边又想着崇真教的衣食恩典，令他摆布难堪，好生难受。
公然，那两名崇真弟子来到山洞口，直接喝道：“谁在洞内，速速出来。”
有为主动接收外界的灵气为己用，有为则使灵气运转更加自如，这便是修炼之道。
这时，他俄然感受刘香影的气质是如此的熟谙，仿佛在那里见过。细心一想，脑海中立时呈现了阿谁脑海中缭绕不去的身影，不由得感喟了一声。跟着一声感喟，脑海中的身影恍惚起来，思路却更加乱了。
修炼道法例是逆转流失而接收天然之力，以求滋养朝气，达到长生之道。如此说来，修道长生之人，皆是逆自但是为，名虽为有为，实在却行得有为之道。“有为？有为？”他感受本身好似抓到了甚么东西，但是非常恍惚，一时不能掌控。
厥后肚子实在饿的受不了，他就开端默诵平静经。这一念就不知又过了多长时候，他感受屋内光芒暗了又亮、亮了又暗，仿佛有四五日的风景，但是元心还是没有呈现。
身不能动，看不到周遭的景象，也不知光阴多少，只感觉先是身材麻了，而后肚子饿了，再然后脑筋开端发昏，但是那元心一向没有呈现。
这类状况不知持续了多久，蓦地间，但觉面前一亮，他感受本身的心神都腾跃起来，欣喜道：“有为无不为。胖徒弟说过，凡人不过是妄行贤人之道。修道也是如此，崇真弟子修的并不是真正的有为之道，他们只是在有为当中行有为之事，以有为促有为罢了。截教弟子有为主导有为，逆天而行，以是一开端更轻易修炼，赛过了阐教。但是阐教以有为指导有为，境地更高一筹，根底更加妥当，以是时候一长，又反胜了截教。说到底，不管截教还是阐教，都是在有为和有为之间寻求一个均衡罢了。”
但是待他看到柳香影一人将三位真人困住后，顿时对这女子刮目相看，心中恋慕道：“这位娘娘好生威武，我若能习得她一半的本领，此生就满足了。”
却说肖逸目送四人走后，呆立好久，脑中浮想多多，如同梦中。
“虚而不平，动而愈出”。他不但暗骂本身胡涂，刚刚才感遭到有为之道，现在却以有为持之，当真蠢的短长。忙埋头守中，对统统的统统来个不闻不问。公然，那种活络的感知再次返来，能量流失减缓，但是没有停止。这时，他认识到，这类流失是天然运转的，是人之生老病死的根由。
他晓得本身的大限将至，或许鄙人一秒，心神就要消逝了。但是，他的心神是如此安静，不悲、不喜、不惧、不忧，就仿佛地大将死之人是一个毫不相干之人。
肖逸感到本身摸到了修道的真谛，但是他却不晓得任何道术，不知该如何汲取外界灵气。此时，他除了以有为之道尽量减少灵气流失外，就只能悄悄地等候，或就如许悄悄地死去。
肖逸一会儿看着刘香影的身影发楞，一会儿又为四人的处境担忧，一会儿又赞叹赵阴姬法力之高绝，只恨本身没有法力，不能参与此中。至于真的上阵对敌，是要帮崇真一方，还是帮廖无尘四人，贰心中却拿不定主张。
他清楚地晓得，只要节制住能量的流失，就能保住生命不逝。但是，当他死力节制身材，想保住能量时，那种清楚的感受竟俄然消逝，并且身材能够较着地感遭到朝气在消逝。