这番话浅显易懂，百姓皆听得明白。畴昔，世人只着名家善辩，对其名学却知之甚少。听罢，无不有第一次熟谙名家之感。
百姓听得风趣，皆是一乐。
肖逸也忙回之以礼，算是见过了。
肖逸心道:“驰名则有物，知名则无物，此话虽有些公允，但是细心一想，却也的确有些事理。就像人之姓名，世人浩繁，如果不起名辨别，统称为人，这个叫人，阿谁也叫人，如何为世人辨别？人在面前，还可晓得那人存于世上。若此人不在面前，又如何证明世上有那人呢？并且，人这一称呼也是名学范围，没有人之称呼，人和禽兽之类亦没法辨别。对六合而言，知名岂不就划一虚无无物吗？”
公孙诺讲道：“郑国将未经砥砺过的玉称为璞，周国将未晾干的鼠肉也称为璞。一次，一名周人从一名郑国贩子门前颠末。周人问：‘欲买璞乎？’郑国贩子觉得是玉，便说：‘欲之。’二人还价还价，忙活了半日，终究谈定了买卖事件。成果，待周人将‘璞’拿来，郑国贩子一看，竟是未晾干的鼠肉，大失所望，谢而不买。周人却觉得郑国贩子用心耍他，怒不成揭，与之实际。最后，郑国贩子召来伴计欲摈除周人，周人这才落荒而逃。”
转念又一想，更加赞叹道：“名学之以是令人感到简朴，实是已经深切民气了啊！”
肖逸知此乃两家道论之争，不免有尊己卑人之怀疑，也就微微一笑，并未在乎。
本日，第一家讲道的是兖州名家。肖逸对名家之人非常仇视，并对其明辨之道甚不觉得然，听到名家讲道，顿时髦趣索然，暗道：“我便不信，这等无德无良之家，能讲出甚么大道来。”
不过，闻者并非都如他普通设法。只听身边的吴凌子说道：“名可名，非恒名也。彼名虽有一时之用，但并非永久之名。六合知名而自行，知名方为永久。名家将名如此细化，实是大违天然之道。”
不管如何，二人也曾相处好久，磨难与共。但是，肖逸从其眼神中感受不到一丝靠近之情，不觉有些可惜，心想道：“小小年纪，就达到成丹期。但是没有深刻薄法作为根底，落空天然本心，也不知还能在修炼一途上走多远。”
酬酢数句，肖逸听其说话老是咄咄逼人，大有挑衅之意，顿感非常难耐。并且，奇特的是，本身竟有些心慌意乱，有一种想要宣泄的打动。
实在，道家弟子自称道家，又各有道号名姓，无不相沿名家之学。只是人们对姓名过分熟谙，以为人驰名姓乃是天经地义之事，已然忽视了姓名也是一门学问。
来到大厅，与众弟子汇合。忽觉厅中人数不对，细心一看，发明此中多了铭觉、元卓、元聪三人。
肖逸思忖好久，感受思路一片混乱，不由猛地甩了甩头，叹道：“人间之事，纷繁庞大，一旦坠去此中，哪还能沉下心来悟道修德？”
百姓听其讲故事，顿时精力一振。
少顷，世人解缆赴会，也就淡忘了此事。
回到住处时，肖逸还是眉头紧蹙，未从长靖真人的话语中回过神来。『，x.
昨夜耗神过分，本日又听了一天论道，现在很有些接受不住，想起静姝早上叮咛之言，遂道：“明日愁来明日愁，既然想之不通，就待今后再想不迟。”
此时，肖逸不由叹道：“名学，看似简朴，实在对人类熟谙万事万物有着不成代替之职位。”
“促学习为的丹药如此贵重，长阳真人即便贵为道家掌门，但是一下子拿出数颗丹药供元卓服用，此等手笔也委实过于豪奢了。”