这几日时候闻道，对墨家之道也有些体味，不由惊奇道：“听闻墨家规律严明，想不到竟严明如此。不过，这也应当与墨家‘重行轻言’有关。墨家之道很有独到之处，不知在德、怨之上有何观点。”心中等候更甚。(未完待续。)
在其深思之际，又有两家顺次论道。此中一家旌旗上写了一个“茶”字，传授世人通过‘吃茶’来“内省修行”，达到表情平和，看淡德、怨。
不管对待铭浩、静灵，还是对待吕尚、公孙辩等人，他老是抱怨以德。但是，待发明对方底子无动于衷后，本身表情的确产生了摆荡，这才有了“我要成圣”的设法，想通过贤人之教来感化众生。回想过往经历，岂不恰好印证了阴阳家之论？
他对墨家甚有好感，特别是墨家之主亲身赴会，心生敬佩，早已按耐不住听闻墨家高论的打动。
邹恒把声一杨，说道：“阳德在上，阴怨鄙人。遵循万物阳生而阴消之规律，阴阳家主张报德以德、抱怨亦以德。以大德之势，停止怨气伸展，力所能及，初创承平之世。”
实在，凡是来此求道的百姓，无不品高德重，平时糊口当中，已然存在以德抱怨的行动。阴阳家讲了一大圈，又回到原点，并无甚么新意。独一分歧之处在于，百姓听罢以后，在思惟上有了很大窜改，感到很多。
长清道者俄然对众弟子道：“道家论道在后半场，越今后，论道难度越大，你等必然要沉思熟虑，多作考量，莫要轮到上场时却发明统统谈吐都被人抢了先，届时可要贻笑风雅了。”
“人类研讨阴阳五行之道的意义正在于此啊！阴阳家推衍将来，给人以指引，功不成没。”肖逸忽地叹了一声，心中对阴阳家停止了重新定位，“阴阳家推衍将来，给人以指引，功不成没。”
百家论道大会一甲子一次，可谓机遇可贵，分秒必争。?要?看书
邹恒对时候拿捏的恰到好处，仿佛也已推算到无人会发问，故而径直退了归去，结束了论道。
以后，该由墨家论道，肖逸忙向墨家一方望去。
邹恒此次却辩驳道：“此言差矣。壹看书 ?阴阳并生不假，但是人类可操纵阴阳消长之性，强德而遏怨，即使没法达到大德无怨之地步，也可无穷靠近，给人以指导。”
所谓说者偶然听者成心，在道家人听来，阴阳家竟有挤兑道家之意。
不过，肖逸一望之下，却感到其台上氛围与众分歧，甚为奇特。
“畴昔，我觉得是我德行不敷，不敷以感化世人。现在看来，启事底子不在于此。即便我做了贤人，也不成能做到感化统统世人，只能尽能够地初创大德之世罢了。这是究竟，不成强求！”肖逸想通此节以后，表情俄然安定了很多，脑海中再想起铭浩等人时，再无起伏，平平无波。
本来，道家先祖南华真人恰是以浪漫气势著称，并且道家的有为之论，恢宏广博，气象高远，非常人所能贯穿，是以，在世人看来，道家之论很有不实在际。
其他高台上，一家弟子切磋道法，总要说上几句话。但是墨家一方，个个秉着一脸公理之色，不苟谈笑，持重非常，非常严厉。
说话时，特地望向肖逸。岂料，肖逸沉浸了阴阳之道，一脸镇静之色，底子未重视其言语，不由摇了点头，大感无法。
直到本日，肖逸还未曾真正“吃”过一次茶。当年那林不凡送的二两老君眉，他还将来得及咀嚼，就出了（下）阴界闯山之事，那茶叶最后也不知丢到那里去了。是以，他听得茶家之道虽好，但毕竟是纸上得来，始终了解不透。