ps:感激书骨头、漪涵的打赏(未完待续。)
林月河持续道：“德怨乃虚无之物。虚无之物，千变万化，如何能定性正名？遵循名学定名之法，辨别德怨，无外乎大小、凹凸，但是每一起德怨之事，人物分歧、时候分歧、环境分歧，德怨也必定分歧。德怨之事与人普通，看似不异，却总有分歧。人有万千之众，却各自驰名。而德怨亦万千分歧，却只以大小、凹凸而定。差之毫厘，谬以千里。如此定名，岂能包管公允公理？”
韩离涨红了脸，一时答不上来。
林月河扭过甚来，俄然反问道：“法家定律固然稳定，但是法律之人呢？”
这一番话，内容庞大，直把人听得云里雾里。恐怕除了名家以外，无几人能够听得明白。其话中之意指出，德怨景象浩繁，笼统定名底子不成靠。但是，要将各种景象逐必然名，又是底子不成能之事。
天下没有完整不异之人，亦没有完整划一之事，不同总会存在。名家讲究名实符合，但名实符合只能宏观而言，细究起来，又怎能真正符合。此论可谓名家之死穴。
正在世人迷惑林月河到底要怎生应对时，林月河一脚已踏了出去。
浅显百姓肉眼凡胎，天然毫无所觉。
肖逸心中暗叹，不得不平气其身法之妙。? ? 同为身法，他首要借助步法窜改来卸力，步法变一次，卸一次力道，直至卸完为止；林月河则是借助身材摆动来卸力，身材摆动一次，便卸一次力道。其高超之处在于，固然只挪动了一步，可身材已摆动了数下。卸力之快，底子不成相提并论。
那韩离忍不住问道：“法有定律，遵循定律履行便可，有何难断之处？”
林月河轻视一笑，又望向名家，说道：“名家觉得，务须先给德怨正名，方可议论如何相报之题目。是以，林某要问，人间有多少种‘德’，有多少类‘怨’，可皆有定名？”
当林月河迈步走动的那一刻，劲气已经临身。
林月河冲其微微一笑，却置之不睬，还是沿着思路说道：“儒家讲‘直’，但是对于分歧人而言，‘直’的了解却分歧。同一件事，分歧之人，其成果必定分歧。”
并且，那看似简朴的摆动，实在大有讲究。身材处于疾风烈劲当中，若非感知才气达到察之入微的地步，底子不成能在瞬息之间摸清对方劲气脉动，使身材快速融入此中。这期间，凡是一下出错，便能够遭到余劲进犯，亦非常凶恶。
在浅显百姓望来，他这一步，再平常不过。但是诸子百家之人见状，却都“咦”了一声。
功力运于身外，将周身包裹，此法对于修真之人来讲，大家会用。但是此法易分离功力，只要在对方进犯无足轻重时，为了保持本身形象，方才利用。
只因其迈出这一步时，身材蓦地摆动起来，并且速率极快。 修为稍弱者只能感遭到其身形俄然变得恍惚，至于闲逛了几下，根本分辨不清楚。
此时，百家之人无不惊诧，诧异地望着这位鬼家后起之秀。
天下没有完整不异之人。同一件事，产生在百人身上，就会有百种了解，百种处理之法；产生在千人身上，就会有千种了解，千种处理之法。
但是，出乎统统人料想，劲风落到林月河身上，竟连其黑袍也未吹起。世人不解道:“此人要自找尴尬吗？”
说时迟，当时快，墨九重修议进犯，到劲气到达鬼家高台，也不过转眼之间罢了。?
名家深通辩论之道，此时答话，划一自投坎阱，不管本身如何答复，对方已然筹办好了应对。于此地时候，倒不如杜口不答的好。