这时，那玉临风霍但是起，说道：“君子喻于义，小人喻于利。我等继往圣绝学，恰是为万世开承平。如果你那德教之法可用，能初创承平之世，面前这些名利，不要也罢。但在此之前，你且说说，面对当前狼籍之局，当如何破之。”
此时，他能感受本身的心不再有少年的踏实，变得更加沉稳纯熟。
再经历颇多以后，又感受世俗之事庞大无序，一句简朴的德法并重底子无济于事，遂以修炼之法印证治世之道，以为德法当中又应插手“度势”之道来制衡。但当时，贰心中仍然只是一个观点，不知是否可行，也不知实施后将呈现甚么局面。
“或许到天下承平，大家安居乐业时，百姓才会真正了解。”他暗自呢喃道。
治世之道，与刚才的辩论之道分歧。辩论的敌手再多，也仍然可数，并且对方都是才干高绝之辈，能够与之辩是非对错。但治世面对的是天下无计的百姓，不但思唯有限，并且蛮不讲理者也不在少数，形形色色，不一而同。以是，治世必必要有非常之手腕。
世态炎凉，民气不古，当今之世的题目已太多太多，其面对的阵痛也将更减轻烈。
“自反而缩，虽千万人吾往矣。”
道家有为治世，令人“愚”之，其底子是让百姓俭朴而有德。但是道家之道过分抱负，当今之世也非道家有为所能掌控。当他听了墨家腹朜刑子的故事以后，心有所感，因而蒙生了德法并重的设法。但那仅仅是一种设法，详细如何实施却难以详确。
想要实现真正的承平之世，就必须经历艰巨的转折。
面对众生的惊奇和迷惑，肖逸还是神情冷然，不为所动。
肖逸点了点头，但没有当即开论，而是停顿半晌，给本身留一点时候，以平复表情，清算思路。
固然二家虽愿舍弃名利，但是从语气中便可听出，那尸义只是为了出头而冒充拥戴。
并且，其统统道论都是临场阐扬，边思边说，底子没有腹稿可言。
此时天气已暗，肖逸论道也早过了一刻钟之限。但众生用心聆道，谁也没有在乎。并且，道家是最后一家，厥后无人，佛家也就睁一只眼闭一只眼，默不出声。
如何破解当前之局？实在就是在问他治世之道。
当他环顾结束，全场已达到了万籁俱寂、落针可闻的境地。这时，他的心神也凝练到无与伦比的地步。
但是，直到明天，聆听了诸家之道，认清了六合之实际，抓住了人道之缺点以后，他脑海中的统统设法才集而大成，构成了一套完团体系，明白了当前该做甚么、此后该做甚么、万世以后天下该是甚么模样。
当农家神农氏族长姜魁也鼓掌鼓掌时，九大门派终究坐不住了。＋頂點小說，..
数息以后，肖逸如大梦复苏普通，深深吸了一口气。而后，缓缓转头，环顾全场。
此时，他略作停顿，并非是才干耗尽，难以应对，只因接下来的道论，凝集了贰心中之弘愿，将集平生所学于大成，为此后成圣之路指明航向。故而，他不得失慎重对待。
他即将所说之言，既是对世人所说，也是对本身所说。这是体系的第一次陈述，对他，乃至世人都极度首要，以是，他必须考虑到方方面面，慎之又慎。
以后，那墨九重慎重道：“肖逸，兹事体大，非义气可决。如何破解当前之局，你且说来听听。”
若非要说肖逸有何筹办，那就是他昔日的堆集了。博观而约取，厚积而薄发。恰是平时里悟道之深、经历之丰，方能将各种道论信手拈来，毫不吃力。