长恒真人微微抚动长须，思考道：“小子不拘泥，不造作，敢立新言，我赐你道号铭言，可好？”
肖逸点头称是，侃侃而谈，道：“世事纷杂，世人背景分歧，所谋分歧，其道也分歧。再简朴者，以登台为例。如吴师兄者，五步登台，不急不平，六步为多，四步为少。但是如我者，人矮腿残，七步方可登台，六步为少，八步尚可。何为天然？如吴师兄，五步为天然；如我，七步为天然。天然因人而异，因事而异，不成一概而论。故而，我言，天然一曰势，二曰心。”
众弟子大惊，齐道：“这小子傻了未曾？”长靖真人却眉头一皱，心道：“此子怎会有如此重的儒酸之气？”
长恒真人默许地点了点头，出题道：“我们既论了两日的天然之道，现在且谈一下修道何为。”
肖逸转过身来，面向众真人，等待示下。长恒真人浅笑道：“后生可畏，本日可让我们这些故乡伙受教了。”肖逸忙称不敢，只听长恒真人又道：“按端方，你既胜了最后一场比试，也就得了魁元之名。但是你是最后一个退场，又是长清师弟新收的弟子，只论一场，只怕其他弟子不平。不若，由我出题，再考你一考，你可敢接吗？”
“南华真人曾言，为人当‘材与非材’之间，方可长生无忧。我等皆学此道，莫非非要都处于‘材与非材’之间吗？但是我们可曾想过，只要人间另有二人，就必定有‘材’和‘不材’。此是相对，而非绝对。如南华真人之道，他讲的是本身的道，而非世人的道。我等后辈，要学的南华真人的思惟精华，而非其简朴的道。修道重在参悟，我等应通过前人之道，参悟本身的道，这才是修道的真谛。老祖讲，适应天然，而非顺服天然。一个才干高绝之人，非要处于‘材与不材’之间，此为决计顺服天然，而非适应天然。故而，南华真人曰，小知不及大知，小年不及大年。蜩鸠无鲲鹏之能，燕雀无鸿鹄之志，然蜩鸠有蜩鸠之乐，燕雀有燕雀之命，其乐也无穷。”
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世人早已愣在当场，唯有长恒真人鼓掌道：“好一个‘其乐也无穷’，能够摆脱前人之言，参悟本身之道，此方为真正的修道，可嘉可奖。”长清道者亦愧叹道：“而后再不敢称师矣。”
现在，台上只留下肖逸一人，成为第一轮论道中站到最后之人。众弟子谁也未曾想到，本届魁元竟会被一个初入道的小子给摘了去，这在崇真教汗青上但是绝无独一的，实在令人匪夷所思。吕为道看着台上的肖逸，也是心中自惭，心道：“这位师弟果然有真本领，畴昔我还妄称师兄，可贻笑风雅了。”
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长靖真人开口问道：“小友俗名如何称呼？”
台下众弟子一听，这申明肖逸已然成了真正的崇真弟子，恋慕之情溢于言表。
众弟子早已跟不上肖逸的思路，肖逸话罢，唯有长恒真人鼓掌叫绝，奖饰不已。长清道者却眉头紧蹙，低声道：“长恒师兄，此子之言固然别致，却与本教道法有些相悖啊。”长靖、长和、长谷三位真人也点头道：“确与本教道法反面。”长恒真人点头道：“无妨，若统统弟子都是同一个声音，那么道家还如何推陈出新，发扬光大。”
然后，肖逸将身一正，向着长恒等人躬身，道：“小子谬论，请真人垂询。”
肖逸来回踱了三步，开论道：“如刚才所论，吴师兄修道，是为了成为真正的崇真弟子，而成为真正的崇真弟子又为了甚么，我想是为了更好的糊口。再以我而言，我本来是村中的一个小乞丐，幼时底子不懂何为道，何为德，也未想要修道养德，但是机遇偶合之下，来到崇真，打仗了道法。一是因为喜好，二则是迫于情势。这势又一分为二，一势是周遭环境，所见所闻皆是道，自但是然要修道；二势是保存，在崇道尚德之地，不修道，划一于自灭。是故，以我之见，修道只为活的更好罢了。”