且不自创惊世骇俗的阴阳五行修炼功法，便是面前这“网开一面”的布局，也实在令她敬佩万分。
琴棋书画各是一道，与儒道大有辨别。肖逸除了懂一些棋道以外，其他学问满身门外汉，要重新学起，其困难可想而知。
实在，称当前布局为“网开一面”并不得当，唤作“只开一面”，或许更贴切一些。
为了将这一模型凝为本色，他用心静思，一坐又是一月。这一月里，将统统儒家思惟都回味了一遍，了解又深了一层，但可惜仍旧不敷详细。
是以，一样的半年时候，对蒙面女子而言，足稀有年之难捱，但对于肖逸而言，却完整没了观点。
肖逸曾，少则三蒲月，但是从其用心致志的神情来看，只怕再有半年也一定能醒来。
读完儒家根本文籍以后，他对儒家思惟已有了全面部会，但是在掌控儒家意志方面还觉有些模煳，感受脑海中已有了模型，可还是不敷详细。
遨游在技艺的浩海当中，一晃又是一年畴昔。
“儒家本是仁德之教，为何又要修习这些傍门之道，实在令人不解。”肖逸心中奇特道。
题目一个接一个，接踵而来，令他喘不过气来，不由收回一声长长地感喟。(未完待续。。)
无法之下，只得沉下心来，持续埋头研读剩下的册本。
“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，前人诚不欺也。
从《四书》，到《五经》，再到《三传》，破钞半年时候，好轻易读完这些根本文籍，再昂首一看，才发明这只是冰山一角罢了。
并且，这些学问满是技艺之类，仅靠参悟完整不敷，需求勤加练习才行。有诗云，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。但是就当前状况而言，无器无具，如巧妇难为无米之炊，令肖逸好生难办。
这几年朝夕相处下来，她对肖逸的熟谙有了翻天覆地的窜改。特别是肖逸身上揭示出的惊人才干，令她由衷地佩服。
“儒家以兼济天下为己任，仁义刚正、胸怀博识、坚固不拔，受儒家思惟熏陶，凡是学业有成的儒家弟子应都具有如许的风致。能够进入内庙的儒家弟子，必定学问赅博、脾气刚毅、意志果断、志向弘远，论事理，别家弟子只能瞠乎厥后。但是，为何几近无人能通过此阵磨练呢？”
从幼年时大荒山的经，到道家修行，再到闯荡九州的诸多经，因无坦白的需求，二人闲谈时，肖逸几近都曾提到过。是以，困在阵中的数年里，蒙面女子已然成了世上最为体味肖逸之人。
至此，肖逸终究把百宝囊中的册本十足看完，但是当他方才回归实际，就立时又堕入了不解当中。
最后，万般无策之下，只能先熟谙书中要旨，待将统统册本观完以后再行决计。
沉浸在浩大的儒家文明中，其安贫乐道的精力寻求、苦其心志的坚固信心、己达达人的人生志向、天赋下之忧而忧的广大情怀、留取丹青照汗青的民主时令等精力粮食，令肖逸心悦诚服而不能自拔。
道、儒两家之道虽有些共通之处，但是其文籍学问却大相径庭。肖逸贯穿道家之道在行，但勐一打仗儒家文籍，很有些吃不消。这还多亏了文籍之下有申家前辈的无数注解手记，若不然，看过以后也是一知半解，毫无功效。
与网开一面的围攻之略相反，如果用神农鼎将洞口完整封死，妖兽进犯无方，必会一哄而上，从四周八方强攻。以妖兽数量之众，只怕这巨石洞府对峙不了多久就会被攻破。
蒙面女子就是在这等环境之下，不知不觉已对峙了半年之久。