因而我和几个兵士跟着喇嘛，抬着他们的棺木翻越东达山，找到了一棵庞大的几叉树，在喇嘛朗读了经文后把棺木绑在了树上。厥后我问四周的藏民为甚么不将他们安土下葬呢，如何绑在树上，他们说这是天葬。
过了一会儿，我问她许下了甚么欲望，他笑着道：“不奉告你。”
她仿佛也为我的遭受而伤痛。
看着现在的扎莲花，我的心还是有些说不出的怜悯。
望着远处的天是晴的，云彩一层层的，山顶的“妈尼堆”垒着石头，上面挂满了经幡。和大树交相辉映着，这些经幡之以是挂了这么多。是因为传闻藏族很多人不识字，他们把经文请人写在经幡或是刻在经筒上，让风吹动经幡，水或手转动经筒，每一次，都代表他们念了一遍经文。
我道：“不怕，天塌下来有我给你顶着，海干枯了，有我给你挖水，地空虚了，我也会牵着你的手。”
报了仇今后的扎莲花还是闷闷不乐。
我说不要以为全天下都丢弃了你，谁说英勇的人就不怕受伤害。起码现在你另有一个我。
看着怀中的扎莲花，我的心仿佛又回到了14岁那些年的光阴。哪些夸姣的日子，全在赤色的雨后完整毁灭。
回到站里我又做起了困扰我多年的梦，谁说英勇就不怕受伤害，跟扎莲花比拟，我的心静确切不如她。或许将仇恨抛于脑后，人生会更美。
（注解：波密八盖木锁：八盖木锁具有奇特的制作工艺，每把钥匙都只能开一把锁。分内锁和外锁，外锁的方向为正对门插入，内锁在门内里，将门和门框锁在一起，普通人即便翻开了外锁，也没法翻开内锁。八盖木锁有木制锁和藏式铁锁两大类，木锁是用整节桦树树根或整节青冈树树根制作而成）
扎莲花双手归并对着尼洋阁许愿。
扎莲花道：“我是当真的，我问的是如果、、、、、、”
曾经母亲的身影、外公、娘舅、、、、、、的身影。当时的我是那么的痛苦无助气愤，但最只能还是挺了过来。
我奉告了和她有着一样遭受后。
她道：“是的，落空了阿爸阿妈和姐姐我的全部天下俄然变暗，视野恍惚了，心脏也变得非常沉了。脑筋里一片迷蒙，身材开端失重，仿佛要飘起来。一种掉入黑洞般的感受，窜改成一种难以描述的泪水从眼中夺眶而出。我蓦地发觉，他们不在了！我真的很空虚，真的很空缺，这是一种多么让人不敢设想的痛苦。”
（注解：天葬，则是藏族较为遍及的一种葬俗，亦称“鸟葬”。藏族的人以为，天葬依托一种升上”天国”的胡想。天葬典礼普通都是在凌晨停止的。死者家眷在天亮前，要把尸身送到天葬台，太阳缓缓升起，天葬典礼开端。不经答应普通是不欢迎人们去旁观的。详细体例是：人身后把尸身卷曲起来，把头屈于膝部，分解坐的姿式，用死者穿过的藏袍包裹，安排于寺院旁的空位上，请喇嘛诵超度经。然后由死者的亲人将尸身背到天葬台，先点“桑”烟引来秃鹫。群鹫飞至，争相啄食，以食尽最为吉利，申明死者没有罪孽，灵魂已安然升天。藏族人以为，天葬台四周山上的秃鹫，除吃人尸身外，不伤害任何小植物，是“神鸟”。这类葬法是受释迦牟尼传记中的摩诃萨埵“捐躯饲虎”的精力影响，直到明天，还是遍及风行。）
一天的放牧完了后，我陪着她回到了家里，她用“八盖木锁”锁好了羊圈，和我告别后温馨的歇息去了。
我道：“能够，但这类爱是一个做哥哥对mm的亲情之情，请你不要想歪。”