从雪山神殿返来的人，天然沐浴了神性光辉，接受了佛家福泽，故必然是吉利之人。能与吉利之人靠近，多少都能沾带福分，无形当中，从雪山下来的人就成了最受藏民欢迎的高朋。黄梦梁当然也不例外。
这阵，天气也确切垂垂暗了下来，是得找处所留宿了，刚才雪山下另有稀稀落落拜佛的人，现在已经四散拜别。黄梦梁没有推让，就跟着扎旺去了他家。
这黄梦梁在大慈寺莫名其妙做了一回吉利菩萨，心中既喜且忧。他想我就一个浅显之人，如何就平白无端成了“菩萨”，这是功德还是好事？如果然被天上的菩萨晓得了，不知他们会对我如何的对待……
下得山来，黄梦梁瞥见草原上另有稀稀落落的藏民，有的手捧哈达，有的焚香过甚，有的双手合什，在对着雪山腰间的大慈寺膜拜。
当即，扎旺宰杀了一只羊来接待黄梦梁。羊头汤、手撕肉、酥油茶、青稞酒，极其丰厚，倒让黄梦梁美美的大吃了一顿。自从翻越喜玛拉雅山始，好久没有吃上如许的食品了，就是在大慈寺，他也只是吃的一顿没有油荤的素席。素席再丰厚，没有肉食，那对浅显老百姓来讲不能算大餐。
转头看，那格西大法师气喘吁吁地赶来，身后还跟着强措、矢蕃两位武僧。黄梦梁无法，只得停下脚步等他们，不知这几位疾疾追逐上来又是为了何事。
此时已是下午傍晚，黄梦梁转头望那寺庙，公然令人神驰。夕阳挂在雪山之巅，赤红如血，仿佛那无上法尊释迦牟尼头顶上的佛光。在那佛光映照下，在雪山烘托下，大慈寺宏伟古刹散射出五彩光芒，涣收回缤纷霞蔚。人说天上琼楼玉宇美仑美奂，与这雪山大慈寺相较，那也好不到哪去。难怪，西域公众称它为神殿，莫不心向之，神驰之。
黄梦梁扛着施礼分开大慈寺，仓促往下山的路走，内心正光荣没有那帮和尚再对本身胡乱称呼甚么“菩萨、使者”。这庙子的和尚不普通，我明显就是一个浅显人嘛，非要叫我菩萨，那不是折煞人吗。
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就如许，黄梦梁一起走一起想，从一条山路往山下走。从大慈寺下山到草原，有四十华里路程。越往下走，氛围中的含氧量越高，并且有了格西法师送的白花骡马，不消再扛那巨大的行囊，黄梦梁赶路就轻松多了。
说来风趣，那黄梦梁岂止是吉利之人，他在雪山神殿干脆就是吉利菩萨，如果这藏民晓得他的环境，必定当时就要跪倒行施大礼。
黄梦梁却早已不堪其烦，接过承担，牵上白花骡马，还是一言不发，回身朝山下走去。把一个难过不已的格西法师抛在脑后。则那强措、矢蕃自认已是吉利菩萨的弟子，便跪下恭送“恩师”不题。
草原广袤无垠，去四川的路往哪边走比来，黄梦梁拿不太准，就走到一名拜神殿的藏民中间，刺探途径。那藏民起先还觉得黄梦梁跟他一样，是来朝山拜佛的，扳谈中得知他从雪山下来，立时对黄梦梁寂然起敬。普通藏民，因那雪山太高，不能攀登，绝大多数都在山下对神殿顶礼膜拜，只要佛缘极厚且不畏艰苦之人才气亲临神殿，面谒佛祖金身。
跟着扎旺来到他家，一进毡房，就听扎旺老婆喜气洋洋地说，他家本日添了七八只羊羔，有两只母羊还是产的双胞胎。牧民的牛或羊一窝产两只，绝对属于十年难遇的丧事，何况同时有两只母羊产双胞胎，那就是吉利好兆头。