一晃，十来年工夫畴昔。
袁秋寒在荒凉别院一住就是十年。松赞土司不是无情无义之人，对畴昔敬爱的女人尚存旧情顾恤。碍于男人的面子庄严，他再没来过这别院，但袁秋寒提出来的一些要求，他还是能满足就满足。比如柴火、衣物、粮食、茶叶等，都定时供应，乃至册本、洞箫也给她送到别院。
约莫那半大藏羚羊瞅袁秋寒没有敌意，也受土里种的青菜引诱，老是隔三差五来这菜地漫步。见袁秋寒在也不遁藏，不远不近鹄立，默黑晶亮的眸子盯着她看。袁秋寒瞧它半大不小的模样，不幸巴巴瞅着青菜，不由想起本身的女儿，遂生怜悯之意，就拿着一束菜叶向小家伙号召。
方丈主持一席话，浇灭了松赞土司身上的肝火。他亲目睹到，袁秋寒与那年青男人双手相握，但的确没有再进一步的狎妮。既然方丈主持都说了，饶他二人的性命也是为本身积善性善，临时就放过二人的狗命。
藏羚羊生性胆怯，也不知为甚么，这小家伙竟忘怀了惊骇，渐渐来到袁秋寒身边，啃食她手中的青叶绿芽。倘不明究里之人瞥见，还觉得是她豢养的羊羔。
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记得种上青菜后的一年，就常有一只半大藏羚羊来啃食。袁秋寒见了，也不打单它，只是挥挥手驱它拜别。
土司的来由很简朴，袁秋寒已经不是他松赞的夫人了，那也就不是色朵的母亲。既然不是色朵的母亲，底子就没资格见到色朵。这来由明天我们听来的确荒唐，可在民国初期的西域，在松赞土司的眼中，那就是端方，那就是“国法”。
方丈主持的建议，对信佛之人便是不成变动的决定，具有极强的偏向性表示。松赞土司听了，虽心有不肯，却又无可何如。毕竟明昭寺的方丈主持发了话，那是极有分量的，他这个土司也不好公开反对呀。只得点头同意。
松赞土司脑筋内正揣摩着如何狠狠惩罚二人，最好那惩罚能让他们生不如死……还是一边的方丈主持大发慈悲，再次救了他俩。
袁秋寒内心明白，今后今后她再也见不到初恋的恋人。就算初爱恋人有胆冒险来看望，她也不会晤他，那样会将两人置入万劫不复的地步。谁知土司会不会派人暗中监督。这也罢了，可她想见到女儿色朵，土司一样果断分歧意。
历经这场“出轨”风波，袁秋寒对世事再无眷恋，每日不是转动经筒，默念佛经，便是读读诗书。白日，时候还好打发消磨，到了更深人静时，思念女儿与圈在寺庙的恋人之情，便涌上心头。万籁俱寂之夜，她低吹洞箫，抒发内心百结愁肠，煎熬不眠长夜。
明昭寺的方丈也是西域一名闻名高僧，极受人尊敬。松赞土司亦是佛教信徒，对方丈主持不说敬若天神，也是言听计从，礼敬七分。听方丈有话要讲，挥手让仆人们临时退下。
松赞土司本想把袁秋寒接回庄园，可袁秋寒却心已死去，不肯再回庄园，发誓将在荒凉别院里割发削发，青灯向佛，赎去宿世此生的孽债，甘心孤傲度过平生。
这方丈主持还怕外人去骚扰袁秋寒，就放出话来，说他施法捉了个女妖关押在别院，闲杂人等且不成私闯。明昭寺的大法师放言，四周百姓连同寺庙的和尚皆坚信不疑，加上有人深夜听闻别院传出愁闷歌声，更加信赖女妖之说。今后，再无人敢去别院窥视。
这藏羚非常通人道，它必然是挣扎着到了这儿。现在，见袁秋寒出来