木洛几步迎上前，纳头便拜，口中还说：“‘吉利菩萨’吉利，小人木洛给你您白叟家存候了！”
黄梦梁念诵《度无类愿经》实在也是触景生情，偶然之举。只因他在梦中熟背下那经卷，又是瞥见躺在灵床上的松赞，不由脱口而出――但是，此经一念，不成思议的事产生了。
木洛管家明白，一场权力图夺顿时就要在这土司庄园，狠恶上演。是战役处理，还是行武定夺，木洛管家也不晓得。
另一名则是土司的三姨太。这就牵涉到“宫廷夺位”之争了。
明昭寺的方丈主持与众僧得知“吉利菩萨”俄然法驾到此，全都愣住念佛，正冠整衣，也向黄梦梁施礼。
那就得靠和尚替他念诵了。和尚替他念诵得要二十万遍――这但是佛经上说的――才有特别的功效。这就要大大费事明昭寺的和尚们了，不把他们念得口干舌燥，松赞土司的奇特模样恐怕可贵的消逝。
明昭寺的和尚，以方丈主持为首，盘坐一边，在为松赞土司念诵着《往生咒》，超度土司的亡魂。《往生咒》传闻法力颇大，日夜各诵念二十一遍，就能消弭诸多罪孽。题目是念诵者念诵前，须得清净三业，沐浴，漱口，至诚一心，在佛前燃香，长跪合掌等，做好一应诸事才行。松赞土司已经灭亡，自是没法做到。
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哪知，黄梦梁说了那句话，却没有下文，而是将目光盯在灵床上松赞尸身那蹊跷的模样。他围住松赞尸身走了一圈，鹄立于灵床前，口中俄然念诵出一段独特的经文。那经文明昭寺的方丈及众僧从未听过，却恰是“阿鼻天国”里地藏王菩萨的《度无类愿经》。
木洛管家这会最忙，他是庄园的实权人物，松赞土司猝死，庄园的统统事件都落到他的头上。这会，他带领一干仆人、侍从，正屋前屋后繁忙，号召记念的客人，批示丧事的停止，忙得脚丫子朝天。
三姨太在庄园的职位并不高，也不得土司的宠，可她却为土司最早生了个儿子，即松赞的大儿子。这就使她产生了对权力的欲望，想方设法让本身的儿子讨松赞欢心，以期有朝一日担当土司之职，成为庄园的仆人。
松赞土司的尸体停放在庄园大堂，他的六位老婆以及诸多后代披麻带孝，跪在灵前嚎啕大哭，仿佛哀痛至极。唯有土司的女儿色朵，却无声跪在父切身边，拉着他的一只手不放松。明眼人晓得，这大堂上真正哀痛的是色朵，只要她那无声抽泣才是撕心裂肺的哀思。
俄然，黄梦梁与启桑和尚呈现在大堂，木洛管家且喜亦悲。土司老爷死了，后继者是谁，他还能像松赞一样信赖他吗？黄梦梁来了，在世人悲切之时“吉利菩萨”来临，这是庄园里不幸中的大幸。
约莫松赞临终之际，神智霍然腐败，明白三姨太与大儿子不管亲情，只顾争权，就伸手指责他们。可惜，此时松赞已经油烬灯枯，说不出话来，刚张口便倒下，一下子放手人寰。故此，就有了土司怪诞的死相。
黄梦梁此说，顿时让一边的两小我悄悄吃惊。
这松赞土司也怪，不爱好他的大儿子，却非常偏疼女儿色朵。他经常感慨，说如果他的色朵是男人就好了，他百年以后，就会把统统都交给本身最敬爱的女儿。当然，这是不成能的，毕竟土司历代都是传位于儿子。
一时，全部大堂氛围为之一转，哀痛情感锐减，高兴之态顿生。是呀，吉利菩萨来了，必定给大师带来了吉利嘛――只是死者松赞不知，除此以外另有小我亦不为黄梦梁的到来所动，她就是土司女儿色朵。