正值雨季，几近隔三差五就会下雨，一下就是一天，族人们只能待在房屋中，不过在房屋中也能劳作，比如体例草绳、制作鱼笼、体例藤鞋等等。
苏焱走进屋子里，将两块牌子别离递给蛇巫和虎巫，蛇巫和虎巫接过牌子，细心看了看牌子，心中迷惑不已，不晓得这位神使要做甚么。
只剩下姓和名，即姓名。
苏焱本身在蛇部落出世，按理也是蛇姓，不过苏焱有着神使的身份，为了表现本身在两个部落中的高贵职位，苏焱不会用蛇姓，而是以“龙”为姓。
今后蛇部落和虎部落融会成一个部落，或许当时候不会是蛇部落也不会是虎部落，构成龙部落的能够最大，到时候蛇姓和虎姓将会是蛇部落和虎部落曾经存在的证明。
另有养母的名，终究苏焱挑选用“慈”字，慈爱、仁爱。
娥月，娥初月，形状如同眉毛一样的玉轮，当初“小月”的由来倒是小月笑起来两只眼睛眯成新月状，用“娥月”作为名再合适不过了。
不过用陶器碎片制作“身份证”也算能够，苏焱在这陶器碎片上刻下姓名并不是真的当作身份证来利用，目前的环境也不需求身份证。
固然名改成“梅花”和“娥月”，不过称呼“小花”、“小月”会显得更加密切。
姓龙名焱，这是苏焱为本身筹办的姓名，“苏焱”是宿世的姓名，再世为人，这么多年畴昔，宿世的很多东西都已经不首要了，姓名也是此中之一，姓氏能够改，名倒是不消。（临时还是用“苏焱”称呼配角）
苏焱向前走了几步，外屋里的四人靠边站，为苏焱让开一条路，苏焱来到外屋绝顶的石板前，拿起空中上一块锋利的石头，苏焱将“姓”和“名”两个字刻在石板上。
一人发一个刻着姓名的牌子，健忘姓名的时候能够拿着牌子找熟谙字的人扣问，这才是苏焱制作“身份证”的首要目标。
姓很好构成，即以部落的名字或者图腾为姓，蛇部落的人姓氏就是“蛇”，虎部落的人姓氏就是“虎”。
用陶器碎片制作的“身份证”并不是太好，比较重不便利照顾，一不谨慎掉到地上另有能够摔碎，如果改用木质的要好很多，可惜没有金属刀具，没法用木牌制作“身份证”。
苏焱的影象力非常好，但是也没有体例一下子将统统人的姓名都记着。
姓、名、字，苏焱临时将表字解除，或许今后表字会呈现，但不是现在。
中华传统中的十二生肖皆为姓氏，以植物名为姓氏并不是奇特的事情，比如最常见的牛姓和马姓，蛇姓和虎姓也有，只是很少罢了。
“姓”和“名”这两个字苏焱没有传授给他们，之前苏焱传授的笔墨和说话都是人们平常糊口中能够用到的。
“神使，‘姓’是甚么？‘名’又是甚么？”蛇巫问道。
苏焱从族人那取走磨制好的牌子，起首是蛇巫和虎巫的“身份证”，苏焱拿着两个牌子，一面上都写着一个“巫”字，另一面，一个写着“虎”字，一个写着“蛇”字。
苏焱将这块陶器碎片在一块石头上研磨，直到这块陶器碎片规整一些，四边锐角变钝，以后苏焱拿来一块锋利的石头，在这块“身份证”一面刻下一个“龙”字，另一面刻下一个“焱”字。
梅花，在中国传统文明中，梅以它的高洁、固执、谦善的风致，给人以发愤昂扬的鼓励。在酷寒中，梅开百花之先，独天下而春。
“‘名’，人间万物皆驰名，石、木、草、花、水、火，皆是‘名’，你、我、他皆有‘名’，我名‘焱’，你名‘巫’……”