就连一日三餐，都是习静幽给做的。
明眼人一看就晓得。
对那些墨守陈规的老古玩来讲，《白发魔女传》能让他们惊为天人。
哦，人家已经不兴称侠了，人家称士。
话说，那么改头换面的一整，还能叫武侠么？
民国传统武侠，仿佛一夜之间就式微了。
南向北赵，可谓一时瑜亮。
当然了，武侠情结还是有的，只可惜武侠作家不给力，写来写去还是那些个套路。
这类环境下，本来真正属于武侠乱世培养武侠顶峰的新武侠，拿出来就有力挽狂澜石破天惊的意义了。
宫白羽，普通都叫做白羽，只是本姓宫，偶然候会连起来称呼。
好吧，左哲晓得，他一不谨慎就让邻家姐姐吃惊了。
嗯，只是已知的套路。
乃至于有人把他伶仃战役江不肖生并提，让北派五大师变成了北派四大师。
老外，非人，自在，架空，就是这么炫，就是这么酷。
相对而言，古龙的荡子悬疑江湖和梁羽生的诗意武林，才真的让行浑家震惊。
习静幽和左哲切磋过这个天下的武侠，和他影象中的旧武侠，仿佛相差无几。
哦，明清的侠义公案小说，民国的游侠帮派小说，只是左哲遵循本身的认知做出的大抵分别。
侠客离开官府，摆脱侠义公案的框架，不再是忠仆捕快，成为独立于江湖的游侠，就是他的奠定之功。
那都优良成了妖孽好么？
那四大师，就是宫白羽，郑证因，王度庐，朱贞木。
内家和娘家的辨别，就是自他而起。
习静幽本身也写小说，也算指导潮流的人物，当然晓得创新有多难。
明清武侠，以侠义公案为主，《三侠五义》、《小五义》、《后代豪杰传》，都算。
固然讲兽人说负气的《蛮斗士传奇》仿佛更加超出这个期间，可那毕竟是披着西方奇特皮的旧武侠。
花城乃至于粤省那边的本土武侠，是南派，其他的都是北派。
那但是跟明清侠义公案小说、民国游侠帮派小说完整不成同日而语的武侠小说。
南派武侠，讲得都是本土侠客，偏于写实，受众是本地草根阶层。
郑证因是帮会技击派，代表作《鹰爪王》，帮会构造技击搏斗独具特性，以阳刚粗暴之气见长。
王度庐，悲剧侠情派，代表作鹤铁五部曲，此中《卧虎藏龙》和《铁骑银瓶》，就是左哲所知的《玉娇龙》和《春雪瓶》。
嗯，这是废话，直接跳过了中间的新武侠期间，人家抢先得太多了。
民国武侠，以游侠帮派为主，却又有南北武侠之分。
不晓得是不是错觉，左哲总感觉习静幽看他就跟看甚么外星人似的。
你如果不会邪术不会负气不是非人，都不美意义跟人打号召的。
赵焕亭在武学实际上战役江不肖生类似，夸大内功，称之为罡气，又把技击斗争修炼等术法综而述之，称之为武功。
文公直的碧血丹青系列，将武侠和汗青连络，一样是独树一帜。
北派在赵焕亭过渡以后，五大师崛起，以还珠楼主为首，神怪仙侠派横空出世，《蜀山剑侠传》、《青城十九侠》的确是风头无双。
承前启后继往开来都不敷以描述，说陈旧立新开宗立派也不为过。
南派以魔都为代表，标记人物为平江不肖生，原名向恺然。
方世玉，黄飞鸿，就是此中的代表。
看了署名古龙的《大戈壁》、《画眉鸟》、《多情剑客无情剑》就如许，看了署名梁羽生的《白发魔女传》更是如许。
平江不肖生以后，是顾明道和姚民哀另有文公直。