周元先是行了一个道家拱手礼后，才伸出双手接过李思递来的赤铜妙道牌。
为此，贰心中还生起一些微词。
这些东西世人皆有，谁不想本身繁华绵绵、永久安康，可又有几人成真。
若真让他们做成了，有几尊初级怪成为门派祖师或护国神将。
但想要供出祖师善神，还需遴选香火范围，制止复苏一颗乱欲之心。”
“若我学会祝香咒，先焚香供奉地盘神像，再将其分化，能不能获得一份由我供奉出的香火。”
周元的答复令清源掌教有些吃惊，这话听着不像是道存六合、求索而行的苦修道人。
周元没想到香火之道背后，另有如此深意。
不然尚武塑魄走不通，求道成真也不见得可行。
周元这类心态在玩家群体中很常见，他们玩游戏时，多数随心所欲的挑选职业类别。
也是，本界之人与秘境妖魔相处了不知几千年，怎会没有保全后代的运营。
分开祖师殿后，他又旅游了一番清源观，等大抵摸清各大主殿的方位，才返回常静山舍。
是以，面对清源掌教李思的警告，周元直接给出了答复。
但这不代表香火对人无用，即便你用祝香咒供奉本身，也会有几分妙用。
当你坚信志愿、信奉本身之意为神，秉承神灵法旨而行，不悲不怨、不畏不惧，便成了内景心神之道。”
好叫你再入祖师殿时，能为祖师敬上一炷香。”
那条路与他所受的教诲完整不接轨，使他很难将其视为正路。
但在普通天下中，此类心态还是较为少见的。
只要不出大的变数，普通的有智妖魔将没法应战人道王朝。
是以随后两天，他非常用心的跟从至常道人学习祝香神咒。
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是以，王朝更易最怕的就是盘点户籍，若新朝人丁仅为前朝十之一二，此中的题目足以令新朝公卿头皮发麻。
我予你清源显真殿通行之牌，你可随时进入此中，尝试入门授箓。
是尚武塑魄，还是求道成真，对周远来讲并不难决定。
“香火之道牵涉颇多，是为人思渡魔之法，使其成神成祖，再渡凡俗众生。
此界武者与各朝官员多数晓得，占地驱民、屠城杀俘，天灾天灾、民不聊生，最是大魔猖獗时。
也不消纠结一时强弱，大不了去云天紫阳道人处，寻上几枚清净造化丹，将统统战役职业刷上一遍。
莫非掌门传闻了周将军命格贵重，妄图那一炷福运香火。”
“多谢掌教真人指导，我不痴求一道，亦不苛求完美。
同理，让一个武者半路削发去做羽士也挺难，除非本就本性相合。
清源掌教李思见过太多的执念深重，初见周元这类萧洒之士，顿感门路条条、不必痴求。
“香火外相是烟、内里是信是愿。
如大魏代康就因死伤过于惨烈，进而促进了大索天下、砍山伐庙之事。
至常道长的说法，有些近似自我催眠，也像是壮神之法。
如果两条路都走不通，我恐怕就没有现在的平常心了。”
至常道人的答复合适秘境妖魔的启智规律，孱羸小妖几人便可，撼世大魔万人不敷。
更像是，我有我道、道我一体的萧洒散人。
周元以为能够尝尝，若真能获得来源本身，又能反应本身的香火，或许会有些奇殊结果。
如此来看，于昌隆之时，渡偶然魔生慈悲心，确切是谋后代之策。
临走时，李思还送给他一本祝香神咒，奉告他下次入祖师殿需依律而行，当颂祝香咒、焚安然香。