同治年间的匠人李三，大字不识却懂《考工记》。赵秀才点头晃脑背"审曲面势"，他直接抡起斧子："不就是看木纹下凿子么！"带着门徒做榫卯，比私塾里背"天工开物"的强百倍。
这把戒尺打的不是手心，是知识的门栓。就像现在某些补习班，根本题讲堂教，压轴题暗里讲——交钱的开锁，没钱的扒门缝。茶社钱掌柜说得俏："这戒尺如果能开口，喊的准是'加钱'！"
3、破樊笼的三把钥匙
4、圣贤书外的活路
第二锁：注疏权当金箍咒
第二钥：脱手破虚文
现在某些职业技术学院更实在：机器系拆汽车，烹调系炒糖色——知识不在纸面上，在指头茧子里。
朱熹的《四书章句集注》成了紧箍咒。赵秀才教《论语》，必先念三遍朱子注，门生稍有质疑就骂："程朱理学你也敢改？"实在他本身都没弄明白"存天理灭人欲"的真意，倒把这话当棒子使。
现在某些网红讲《史记》，把"鸿门宴"说成"刘邦吃席险丧命"，播放量百万。可见真学问不怕俗，怕的是端架子。
第一钥：口语说圣贤
道光年间有个落第秀才，在城隍庙开讲《论语》。把"己所不欲勿施于人"翻译成"本身嫌烫手的山芋别塞给旁人"，引车卖浆之徒都来听。气得赵秀才告他"屈辱圣贤"，县令却判："贤人若活着，巴不得天下人都懂理！"
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光绪年间有桩真事：耕户儿子偷听讲《大学》，问"格物致知"怎解，先生痛斥："农家郎也配问圣贤书？"厥后那孩子本身揣摩出"格物就是察看稻穗"，反而成了种粮妙手。可见真学问不在咬文嚼字，在接地气。
1、戒尺打出的贤人门徒
第一锁：微言大义造神坛
八股文的"破题、承题、起讲"，活活把活人捆成木乃伊。赵秀才教作文，开首必写"且夫尝谓"，末端定要"呜呼哀哉"。有灵性的门生写"东风化雨润桃李"，被他改成"圣教如霖沐黉门"——听着雅了，魂儿没了。
《红楼梦》里香菱学诗，黛玉教她"尽管读王维杜甫，别理那些酸儒注解"。光绪年间，书贩王麻子专卖"口语四书"，把《孟子》译成"跟梁惠王唠嗑"，气得冬烘跳脚却脱销贩子。
第三钥：另辟藏书楼
《论语》二十篇，字字被私塾先生捧整天书。狗蛋问"学而时习之"，赵秀才捋须晃脑："此乃贤人劝学之要义！"详细如何学？啥时候习？全成了不能问的忌讳。就像现在某些专家解读政策，满嘴"深化赋能"，听得人云里雾里。
第三锁：科举格局画樊笼
天桥平话人老刘讲得通透："学问像大碗茶，就该摆街边任人喝。非端进紫檀架供着，那是古玩，不是知识！"现在家长给孩子报班，也该学学这理儿：背再多"之乎者也"，不如逛菜场认韭菜麦苗来得实在。
现在二手书摊常见《五分钟读懂资治通鉴》，虽被专家骂"陋劣"，却让外卖小哥也能聊两句"汉武大帝"。茶社跑堂的小李子说得好："阳春白雪解不了渴，下里巴人管饱！"
同治年间，山东曲阜孔庙旁的私塾里，赵秀才握着戒尺踱步。八岁的狗蛋背不出《孟子》，手心挨了三板子，哭咧咧问："先生，'怜悯之心'是啥意义？"赵秀才眼一瞪："贤人言语，背熟了天然懂！"转头却收了里正家二两银子，给少爷开小灶讲"仁者爱人"的真谛。
《儒林外史》里范进落第后，连"岳父"都不会叫了，只会"老爹老伯"地拽文。就像现在某些门生，高考作文满篇"筚路蓝缕栉风沐雨"，买菜却算不清找零。