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7. 按期"情面审计"
《东京梦华录》记录的"鬼市子"，每到五更便响起《庄子·齐物论》的吟诵声。商贾们以"朝三暮四"的典故议价：晨时报价三贯，暮时改口四贯，实则均价稳定。这般设想，既躲避了"哄抬物价"的罪名，又暗讽了《品德经》"大道甚夷，而人好径"的人道缺点。当张择端将这般场景绘入《腐败上河图》时，特地在茶肆招牌上题写"知白守黑"四字——这是道家聪明在贸易文明中的无声宣言。
越国灭吴后的某个傍晚，范蠡站在姑苏台废墟上，将相印沉入剑池。他化名"鸱夷子皮"泛舟五湖时，船舱暗格里藏着三卷《计然策》，书角用朱砂标记取"旱则资舟，水则资车"的商道。但真正让他成为"商圣"的，是《品德经》"将欲取之，必固与之"的聪明：在齐国海滨，他用心让家仆当街打斗，借机察看各国商贾的补救手腕；在陶丘运营盐业时，又以"暴雨毁仓"为由低价兜售，实则将存货转移至地下窖藏。
6. 建立"安然间隔"
永乐十八年的冬至，明成祖朱棣在奉天殿丹陛上焚香祭天。当青烟升至藻井中心的蟠龙口时，俄然分作三股缭绕梁柱——这是工部匠人按《品德经》"三生万物"设想的排烟体系。大殿金砖的铺设角度，藏着"高者抑之，下者举之"的均衡法例；而宝座下的暗格构造，则利用了"荏弱胜刚烈"的道理，需以特定韵律叩击方能开启。
清朝军机处的"寄信密匣"，匣面雕镂着河图洛书，开匣口诀竟是《品德经》"治大国若烹小鲜"。某次八百里加急文书被劫，和珅发明密匣夹层用满汉蒙藏四种笔墨刻着"大音希声"，顿时盗汗涔涔——这是乾隆帝对臣子的终究警告：真正的治国之道，恰在那些未曾明言的默契当中。
收礼要记情面账，回礼代价略高但不过分
在《三国演义》"空城计"的典范场景中，诸葛亮焚香操琴的指法，实为向司马懿通报暗号：宫商角徵羽五音，对应着"让出街亭，保汝兵权"的买卖前提。城头飘散的卷烟在空中结成八卦阵图，司马懿见之勒马，完成了史上最驰名的"不战之约"。这场博弈，恰如《品德经》所言："大巧若拙，大辩若讷"。
4. 守住三条底线
帮同事顶班时记下日期，下次告假才好开口
5、紫禁城里的均衡暗码
建安十三年的赤壁火光中，诸葛亮披发仗剑登上七星坛。他手中羽扇轻摇，看似在借东风，实则用旗语批示江面草船。当曹操的连环战船化作火海时，诸葛亮却对鲁肃叹道："此火非亮之功，乃天意也。"这番谦辞暗合《品德经》"功成身退，天之道"，更藏着更深的默契：江东送来的十万支箭，箭杆上皆刻着藐小的"吴"字——这是周瑜默许的"技术让渡"，用武备援助调换诸葛亮的借风承诺。
不最后一个买单（制止被当冤大头）
超越3个月未还的情面要主动"提示"
同事总说"顺道给你带了早餐"，能够是有事需求你帮手
每月尾盘点：欠谁情面？谁欠我的？
4、腐败上河图里的天道阛阓
"你看着办"=按我的端方来但不明说
邻居俄然送来自家种的菜，能够是想借东西或探听动静
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司马迁在《史记·货殖传记》中