5、当代启迪录
朱批未落千钧重，墨迹初干万事安。
司马光在史学与实际中揭示了两重聪明：着书时推许敢言切谏的“谔谔之士”，为政时却深谙“诺诺之言”的保全之道。这类冲突好似铜钱的两面，折射出宦海保存的本质——实际上的豪杰主义，终要向实际中的个人主义低头。就像黄河改道时裹挟的泥沙，个别在群体大水中既被庇护，也被玷辱。
目前且试龙泉剑，剖尽人间共### 第一章 沉舟侧畔千帆过
夜漏半夜，司马光府邸的“警枕”俄然滚落。这位《资治通鉴》的主编披衣而起，在烛光下续写东汉党锢之祸。笔锋触及陈蕃、窦武谋诛寺人事败时，他俄然顿笔——当年恰是因事机不密，独木难支才致祸端。
政事堂内，新党魁首章惇单独面春联名奏疏嘲笑。这位曾与苏轼同游赤壁的狂士，提笔在空缺处写下：“治河如医病，岂可令满街药铺掌柜共开一方？”墨迹力透纸背，却毕竟淹没在旧党如潮的附议声中。
宦海浮沉联名疏，江湖险恶左券纹。
舟同济，桨同残，沉沙折戟笑中看。
黄河自澶州决口，浊浪裹挟泥沙冲毁三路十九州。新党主张“束水攻沙”，在河道狭小处筑堤加快水流；旧党对峙“宽河缓流”，听任大水天然泄入旧河道。两派争论月余，终究司马光挥毫写下“集三省六部共议”八字，次日拂晓，二百三十七名官员联署的奏章呈至御前。
这幕场景好似当代职场集会：功绩归属时大家抢先，任务究查时个个推委。破解之道，当学吕端“大事不胡涂”——在个人决策中保持复苏认知，既要借群体之势避险，又要守独见之明。正如《淮南子》所言“贤人不贵众之诺诺，而贵一士之谔谔”，关头在于辨别“需求的随众”与“关头的专断”。
舟同济，桨同残，沉沙折戟笑中看。
雾锁金銮辨影难，群鸦振翅掩孤寒。
雾锁金銮辨影难，群鸦振翅掩孤寒。
3、《资治通鉴》的暗线
1、元佑年间的黄河浊浪
群鸦噪，独鹤焚，和光同尘最销魂。
“世人之诺诺，不如一士之谔谔。”他在竹纸边讲明此句时，窗棂别传来更夫梆子声。五更天的薄雾中，皇城司的快马正带着新一批联名奏折驰往各路州府。
2、章惇的独木舟
“黄河九曲终入海，可曾问过哪道弯？”汴京茶肆的平话人摇着折扇，惊醒合座听客。那些在联名奏章上押过花押的官员们，现在正望着宫墙怔忡——他们终究明白，当统统人都把名字写在船帆上时，这艘巨舟反而成了最伤害的孤舟。责禅。
《鹧鸪天·宦海烟云》
这个贩子寓言道破风险均派的本质：群体中的个别常存幸运，觉得本身的错误微不敷道。殊不知万千蝼蚁之力，亦能溃千里长堤。北宋联名上奏的官员们，正如船板上的蚂蚁，在个人庇护下肆意妄为。直到王朝如漕船颠覆时，才惊觉“共责”实为“无责”。
章惇的窘境揭露个人决策的吊诡之处：真谛常常把握在少数人手中，但安然永久属于多数阵营。这就像《韩非子》所说“世人之智如萤火，独见之明似皓月”，可实际中人们宁选萤火之阵，不取皓月孤悬。当小我定见融入群体大水，不但任务被稀释，连是非边界也变得恍惚。司马光的“执笔说”，好似给决策套上昏黄纱帐，既保全清誉，又随时可抽身而退。
《鹧鸪天·共责吟》
目前且试龙泉剑，剖尽人间共责禅。
元佑元年（1086年），汴京皇城司的铜壶滴漏声格外短促。司马光执笔立于垂拱殿，面前摊开的《黄河改道疏》墨迹未干，殿外槐树上寒鸦聒噪，似在催促这位六旬老臣定夺。