更精美的是元朝画家倪瓒的“空匣计”。某盐商重金求画，他送去个装满石子的锦盒。待贩子怒而倾倒石子，才发明每颗都刻着微型山川——倪瓒用这类体例讽刺过分包装的民风，成绩了“观石如观画”的艺坛嘉话。
3. 内层交割匣——薄木片刷金粉，客商验货后马上替代
敦煌藏经洞曾出土一件唐朝“无字经匣”，通体无漆无饰，却在匣底阴刻《心经》。这类“藏显于晦”的哲学，在历代智者手中演变出返璞归真的破局之道：
北宋文人米芾曾讽刺：“古人买书画，不问笔墨问装池。”当时姑苏专有“画舫斋”，雇佣豪门学子仿造古画题跋，再将假货装入虫蛀的旧锦匣。藏家轻抚匣上蠹痕，便主动脑补出“百年传播”的故事。
1. 触觉验真法（鉴宝诀）
2. 中层验货匣——铺蜀锦衬里，埋没磁石吸住铁胎假珠
2、金玉其外的千年戏法
3、破椟取珠：四两拨千斤的看破术
第一重：视觉优先的认知窜改
清初书法家傅山用心用秃笔写《金刚经》，墨迹班驳如虫蚀木。求字者开初绝望，直到发明每处残破都暗合经文章节，方悟“丑到极处便是美到极处”的真谛。这正应了《老子》“大直若屈，大巧若拙”的玄机。
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第三重：文明滤镜的代价扭曲
南宋临安“关扑”（打赌）摊主用彩缎包裹瓦砾诱客，岳飞的部将牛皋却专挑破缎包押注。他解释道：“若真是宝贝，何必裹五层斑斓？”这与《鬼谷子》“反以观往，覆以验来”的策画一脉相承。
战国期间的郢都集市上，楚商屈完正用犀角刀雕镂一方檀木。他往木匣内层涂上鲛人脂，嵌进南海碎贝拼成的凤鸟纹，又在夹层暗格洒入西域冰片香。当郑国公子以百金买下木匣却退还宝珠时，旁观者轰笑不已。
2. 时候沉淀术（去魅方）
4、素椟玄机：大巧若拙的终究包装
汉朝长安东市有个秘传行当，谓之“椟匠”。他们专为珠宝商制作三重漆匣：
当我们在拍卖会上为鎏金嵌宝的金饰盒一掷令媛时，或许该想起姑苏博物馆那具宋朝素漆经箱——它没有螺钿装潢，却因匣盖上工致的“统统有为法，如梦幻泡影”刻字，让观者立足深思。真正的代价从不凭借于华丽外套，正如《周易》所言：“贲如皤如，白马翰如。”最动听的光彩，常常生于洗尽铅华之时。
明末清初的朱耷画鱼，常常只留白眼、枯荷与大片空缺。当徽商抱怨“画面太素”时，他提笔在空缺处添了枚铜钱，题曰：“眼空兜率三千界，胸贮秦淮十二楼。”那些重金求画者见此，反倒惭愧而去。
东晋名流陶侃任荆州刺史时，有部属献上装裱富丽的《劝进表》。陶侃当众劈开紫檀画轴，取出内藏的贿赂清单笑道：“椟重三斤，纸轻八两，孰贵孰贱？”这般锋利的洞察力，源于三种古典聪明：
第二重：标记堆砌的溢价圈套
这则《韩非子》寓言被嘲笑了两千年，却鲜有人诘问：为何屈完不直接卖椟？本来他早将真正值钱的明珠磨成粉，混入漆料涂在匣内——那些追捧木匣的贵族，才是他真正的猎物。
第三境：以空纳实（参禅门公案）
这类紧密的包装骗术，在虚荣扶养体系中演变出更埋没的形状：
唐朝法门寺地宫出土的鎏金龟纹银盒，内盛的并非佛骨，而是浅显香灰。但工匠用“仰莲瓣圈足”设想指导视野聚焦盒底，令人忽视内容物的浅显。《考工记》所谓“饰器以文，惑目以形”，恰是此理。