4、破局当效酒徒意
这般急智，古人可循迹：
元丰五年，欧阳修弟子曾巩在滁州重演"酒徒雅集"。他命人将酒觞放入酿泉，却在溪中暗设苇杆——觞杯触杆即沉，唯有眼明手快者可救。苏轼救起三只酒杯却滴酒不饮："《酒徒亭记》有云'酿泉为酒，泉香而酒冽'，长辈岂敢夺欧阴文忠公的灵气？"
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"清溪曲处本无愁，酒杯停时方见忧。
这般机锋，在《唐摭言》中另有印证：某寒士在曲江宴上，见金杯漂至却回身取浅显瓷杯喝酒。主考官问其故，答曰："金杯过手留铜臭，不如瓷盏守明净。"竟是以被擢为探花。正如杜甫《饮中八仙歌》所讽："李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。"这醉态狂姿，实为躲避雅集圈套的护身符。
这般雅集端方，暗合《诗经·风雅》"既醉以酒，既饱以德"的古训。当年石崇办金谷园宴，更在流觞途中设"诗障"：酒杯漂经九曲石渠时，需以竹竿拨动三次方得取饮，拨竿伎俩不对者，纵有佳句亦要罚酒。《晋书》载，潘岳因拨竿时小指微翘，被讥为"金谷俗态"，整整三年不得入清谈之席。
临河敢续兰亭序，笔落方知是否人"
天宝三载，李白在长安城东南的曲江池畔，亲历过一场"新兰亭会"。宰相李林甫将三百杯金盏放入曲江支流，宣称："能七步成诗者，可取金杯；沉吟逾刻者，罚饮墨汁一升。"王维见金杯漂至，挥毫题壁："积水不成极，安知沧海东。"那"积"字三点水用心漫漶，暗讽李林甫堵塞言路。
借郑板桥"胡涂"题款，以拙胜巧
2、停杯处即见真章
《庄子·秋水》载："子非鱼，安知鱼之乐？"这抵赖之术，在雅集合化作磨练急智的利器。
效李清照"险韵诗成"，反客为主
1. 水流三察法：观其速（测才情缓急）、察其曲（辨心性周遭）、度其深（验学问厚薄）。
《礼记·射义》云："射者，仁之道也。射求正诸己，己正而后发。"这修身自省的境地，正曲直水流觞的精华。
1、曲水浮觞验仙骨
2. 避席四式：
正如晚明张岱在《陶庵梦忆》中记录：某盐商为入文社，特在自故里林挖"九曲流觞渠"，却暗中安排家仆用磁石指导酒杯流向。不料被陈洪绶看破，反用铁片在渠底排挤"俗不成耐"四字，令其贻笑风雅。
永和九年暮春，会稽山阴的兰渚山下，四十二位名流列坐清溪两侧。侍童将盛满黄酒的酒杯放入溪流，那漆耳杯漂至郗昙面前时，这位琅琊名流却迟迟不举笔。王羲之抚掌笑道："景升若不作诗，当罚酒三斗！"世人轰笑间，郗昙面红耳赤——本来他早备好的诗稿竟与谢万所作近似，现在若钞缮便是抄袭，不写又露了腹中草泽。
"这'之'字如鹤舞白沙，定是薛绍彭手笔！"米芾举起一片残纸，却见补写的"惠风和畅"四字中，"和"字口部用心倾斜。世人正迷惑，他忽将残纸浸入溪水——墨迹遇水不化处，恰是用了他独门的"海岳松烟墨"。本来这场雅集，实为清查墨方泄漏的局中局。
莫羡流霞能醉客，笔锋如剑断江流"
仿唐寅"无酒无诗"，直破法则
"酒杯随波辨伪真，停杯处即见元神。
这般手腕，暗合《文心雕龙》"秘响旁通，伏采潜发"之论。明朝文徵明在《停云馆帖》题跋中揭秘：某次雅集东道主将《兰亭序》"癸丑"二字挖去，能指出缺失并补全者，方获赠宋拓本。正如董其昌所言："见山不是山，临帖方知帖。"