彭长宜点点头，便和这些老艺术家们告别了。
彭长宜一听，立即又握住了谢会长的手，说道：“你说得太对了，我归去后，立即就动手做这事，给你们发聘请函。”
三小我也被这热忱、旷达、欢乐的氛围所传染，他们边手拉手跟着人群腾跃，知一会，就把握了这类舞的节凑和行动，没有甚么节拍，也没有甚么节拍，大师如何跳，他们就如何跳。他们在内里的左转转，右转转，他们大声欢笑着，沉醉在这陌生的异地他乡，沉醉在这欢乐的人群中了，垂垂地，他们便健忘了旅途的颓废，忘情地和人们跳在了一起。
等他们赶到草原北部的时候，太阳已经完整落山了，篝火晚会正在停止的如火如荼，彭长宜他们循着歌声就到了。
彭长宜从速向前，跟他握手，说道：“幸会，幸会，真是他乡遇故知啊。”
谢会长说：“彭书记，你们到这里来是……”
彭长宜他们把车停在了人群前面，三小我就下了车。他们刚靠近核心的人群，立即，就有人向他们伸出了手，拉他们插手了跳舞的步队中。
彭长宜向他们收回聘请：“你们跟我们去边疆那边吧，那边的风景更美。”
谢会长说道：“客岁的桃花节我去的，我们几小我差未几都去过。不过不是你们揭幕的那天，是在桃花盛花期的时候去的。”
当几位身着蒙古民族打扮的青年男女唱罢一曲蒙谷族民歌时，又有一名手拿马头琴的上了年纪的人来到中间，坐在椅子上，立即，欢畅、热烈、旷达的节凑，就从他的弦下蹦出，他吹奏的是节凑感非常激烈和光鲜的蒙古族舞曲《万马奔腾》，方才愣住的人群，立即又手拉手地跟着节凑跳了起来。
靠近傍晚的草原，一片云蒸霞蔚的气象，朝霞洒满山坡，蒙古包炊烟袅袅，牛羊声，令人浮想连翩……
彭长宜说：“我们本来是去呼和浩特的，不巧的是，朋友到这里来蹲点了，我们只好改道去北边找他。”
敖包对于蒙古牧人来讲，是崇高之地点。有两大用处：一是向神祈求吉利的载体。牧民能够拜祭。路人颠末敖包时，添上一块石头，顺时针转三圈，再逆时针转三圈，就会心想事成；二是起初牧民做为路标利用。在无边的草原上，人们很轻易迷路，用大小石块堆积起来的庞大石堆，插上草木枝叉，此谓神树。神树上插有五彩神幡（或有字经幡），风吹时，素净的神幡如手臂般呼唤着远方的牧人和牛羊，指引他们回家的路。
暮色余晖洒满山坡和山顶的敖包，了望有如金山普通奇异。
江帆地点的位置，是一个小镇，这里是他来的时候事情过的处所，是畴前的秘书巴根的故乡，也是江帆常常下乡的处所。盟里的那达慕大会要在这里停止，这两天非常热烈。以是，他才跟彭长宜定在这里。为的是让他们明白到草原真正的风景微风俗。草原，是个好客的民族，当这里的带领晓得江主任有北京的客人要来时，特地停止了一个昌大的篝火晚会，欢迎远方的客人。
越往北走，火食越希少，太阳，几近靠近了地平线，此时的大草原，有着一种崇高般的寂静，统统都很清幽、沉寂。或许就是因为偏僻，草原，才有着一股令人敬佩的斑斓……
只见在这个偌大的空场上，中间堆着一堆高高的篝火，正在熊熊燃烧，不时有松油噗噗的爆裂声，人群外，吊挂着一只大汽灯，照得四周如同白天。
谢会长说：“我们就是从那边过来的，我们一会奔盟里，然后明天就归去了。”