不过，“要求”的戏码固然没有演好，但还是胜利让张氏明白了本身的要求。
魏秦氏要么从族中的后辈中过继一个孩子，要么就把产业让出来！
“男女划一”的看法也早成为一种共鸣。
那些所谓的标语，不过是他粉饰卑鄙行动的借口！
人、生而划一，不该该因为性别而分出一个凹凸贵贱。
他们的来由很光亮正大：魏家的财产不能落到外姓人手里。
几个月后，她生了，可惜是个女孩儿。
她别说跟人通奸了，就是普通的再醮，也要被人鄙弃。
就算孩子长大了，他也不敢对本身这个“祖母”不尊敬！
畴昔有魏英杰这么一个男丁，魏秦氏又是个刁悍、霸道的性子，靠着一把菜刀，吓退了那些贪婪狼。
当然，如果随便找个男人借种，魏家的族人必定不承诺。
魏英杰跑了，几个月都没有消息，有人说曾经看到一个很像魏英杰的人落水了，没有被救上来，应当是被淹死了。
张氏的内心非常冲突。
二十一世纪真是太好了！
因为孩子有本身的亲生父母，就算从小养在身边，也很难养熟。
借种？
张氏底子没法接管，她感觉，如果本身真的这么做了，她就脏了，如何还能有脸见人？
就是外人，也不会支撑魏秦氏。
这、这――
张氏没有被淹死，只是落空了肚子里的孩子。
没过量久，她就有身了。
动静传回魏家，魏秦氏几乎昏迷畴昔。
张氏非常顺从，也是，作为一个从小接管三从四德教诲的女人来讲，她只要进了魏家的门，从身材到灵魂就都属于魏英杰。
魏秦氏几次衡量，将此中的利弊全都想清楚，便叫来儿媳妇张氏，本来想装个不幸，跟儿媳妇打打豪情牌。
魏英杰不要她，她也不能走，而是持续守着婆母、守着一个空名过日子。
魏秦氏气得差点儿把那女婴丢进尿桶灭顶，还是张氏拖着方才出产完的身材，跪在地上苦苦要求，这才保住了孩子一条命。
而不是像她的那位丈夫魏英杰，嘴上喊着自在、束缚、维新，究竟上呢，他骨子里仍然腐朽陈腐。
他们痛斥张氏不守妇道，与人通奸，还生下了孽种！
这两种设法，应当并不抵触，却让张氏非常难堪。
还带着一个会说洋话、穿戴洋装的女门生。
是啊，魏家娶她进门就是为了传宗接代，而她却不争气的把丈夫气走了。
魏家是她和儿子的，就算儿子死了，她也要为儿子守住。
一方面，她服膺取“从一而终、恪守妇道”的思惟教诲，感觉本身要为丈夫守住明净；
她感觉，这才是真正的文明，真正的尊敬女性。