这是一种近似打赌的典礼，夏尔巴人没有法律，他们之间一旦起了抵触，偶然就会用这类抓察嘎的典礼来定存亡。
“说小萱是金刚亥母？甚么意义？”
第二次，她抓出来的还是浅显核桃。
“不可，”他先看了门口一眼，然后回过甚来指着小萱，小声说：“你这妹子杀了首级妹夫，我必必要对他们做出解释，明天，我会做一场典礼，等典礼完了，我会说她是金刚亥母转世，到时共同一下。”
我感觉很大能够，是当初逃往卢昆布的一部分人没走，而是挑选直接留在了这里繁衍生息。
张彪回我的眼神，一样是一脸迷惑。
天亮了。
看我无动于衷，张彪拉过来把破椅子坐下说：“笨！一点儿端方都不懂，你给我表示表示啊。”
尼泊儿驰名的汗青学家桑杰丹增，他在藏文《神牛雪光》一书中以为，夏尔巴人是西夏人后嗣分支。
我懂了，说给你点钱行不？
我焦急的看向张彪，用眼神扣问他这是如何回事儿？不是说昨晚做了暗号吗！
他瞪我说：“在这山里钱有个屁用！还不如擦屁股纸好用，你给我整两条烟。”
“要小萱如何共同？”我问。
他们只驰名字，没有姓氏，咋米王叫“即提嘎瓦”，他mm，就阿谁穿衣服很少的女的叫“色尔巴。”
但很多人说：“我不想看，没意义，看不懂啊，我要看刺激的，”那我就不细说了。
典礼主持人是张彪，很简朴，桌子上摆了一个陶土烧成的黑坛子，从外头看不到坛子里有甚么。
小萱上前先深呼吸了一口，然后把手渐渐伸进了坛子里。
我们被关在此中一间板屋里，门口有好几个大汉看着制止我们逃窜。
这女的双手环绕，面无神采看着桌子前的小萱。
当年的这部分人，就是夏尔巴人先人。
“我好个月没闻烟味了，别的另有甚么好东西都给我留点，我们东北爷们说话直接，你给我想要的东西，我救你们命。”
一排排木头屋子，高约五米，房顶是斜坡人字形的，房顶上盖了好几层鱼鳞板用来防大雨，鱼鳞板就是用斧头凿出来的长条形木板。另有他们的羊圈，都是用山里石头砌成的。
我很想写一下这部分的汗青奥妙。
这伙夏尔巴人固然住在山里，但他们不吃鱼肉，狗肉。牛肉，老福说他们吃人肉，这个我没见过，不好说，归正我们没被吃了。
我凑畴昔，他小声奉告了我们需求共同的细节。
我有问过他，我说你不筹算出去了？筹算一辈子留在这山里？
但海内驰名学者唐荣尧否定了这个说法，唐荣尧就是写黄皮书西夏传阿谁大神，同时他也是央视奥秘西夏记载片的特约参谋，我和夏尔巴人打仗过，我以为唐的观点是对的。
这个带小眼儿的核桃就叫“察嘎。”
“没了，就这一盒儿。”
咋米王神采阴沉，挥了挥手，张彪点头表示小萱开端抓。
蒙古族灭亡西夏后，党项羌族中的一支，迁到明天的木雅地区，厥后忽必烈筹算南征木雅，赶尽扑灭，这股人又逃离木雅，迁往西藏，此中一部分人翻越了喜马拉雅山的囊巴山口，传闻，是去了明天的卢昆布（别名夏尔昆布）。
遵循打算，她必然要将“察嘎”抓出来。
“就这个！”
我们被人带出去，要插手他们的“抓察嘎”典礼。
这时，他扭头看向了咋米王mm。
汗青总会留下陈迹，检察相干史料，总能发明这些陈迹。
在世人持续不竭的忽卡声中，小萱额头上出了细汗，仿佛踌躇不定了。