只过半晌，人潮涌动，如波浪般分开，一大群人马分开百姓，撞到了不晓得多少的街边摊贩。李志常见状点头。顿时骑士俱是红袍金箍，梵衲打扮，挥动长鞭，大声呼唤。
多数自十多年前便被忽必烈用心运营，现在已成当世第一雄城，因为大元国力强大，而蒙前人又富有天下，色目人、汉人中的商贾多数来多数做买卖。多数现在早已代替了蒙古旧都——和林，成为现在大元的政治经济文明中间。
傍晚时候，李志常步入多数，眼中繁华一片。大元又蒸蒸日上。落在李志常眼中无异于冢中枯骨。他后日有一场约会。手上无事，提早来到多数，也想见地一下蒙元多数究竟是如何派头。
高瘦喇嘛道：“你才有病。”
当年蒙哥掌权时，忽必烈就经略汉地，忽必烈在这段时候内任用了多量汉族幕僚和儒士，如刘秉忠、许衡、姚枢、郝经、张文谦、窦默、赵璧等等，并提出了“行汉法”的主张。儒士元好问和张德辉还要求忽必烈接管“孔教大宗师”的称呼，忽必烈悦而受之。忽必烈尊崇儒学，有大儒赞之“圣度优宏，开白炳烺，好儒术，喜衣冠，崇谦逊。”忽必烈规复汉制，重用汉臣，北方汉儒纷繁投效，文风萃然虽不及江南，但是北方大儒事辽事金，于经世致用一道很故意得。忽必烈正视汉化，尊奉孔家，现在北方的孔子先人都获得虐待，为元朝鼓吹。大元国号也是取《易经》“至哉坤元”之义。
八思巴有泰山崩于前而色不改的气度，固然有些迷惑，却也压在心中。本日忽必烈命他为太子真金祈福，八思巴不能出甚么岔子。虽则他晓得太子之病该当寻觅高超医师，而不是乞助神佛，不过身份在这里，他也不能开这口。太子真金和他私交甚好，八思巴对他支撑也不留余力，他身为忽必烈的上师固然职位尊崇，却也不得不为后事计，如果真金不能下台，对他这一派的权势倒是不小打击。
花晓霜道：“大师你比来是不是夜晚常常咳嗽。”
这时候一个小和尚分开人群，走到了高台之下，世人尊崇八思巴，故而高台四周留出一大~片空位，和尚身后跟着两个女子，一个绿衫仿佛春柳，一个白衣飘飘，不甚胆小。
八思巴眉头一皱，喝道：“何方妖孽，敢来大放厥词。”他倒是说的汉话，这一喝带上无上降魔之力，如果有民气下发虚，自会被他惊出来。但是人群寂然无声，没有异动。
朱余老得蒙李志常援救，便请李志常入了寺庙，好生接待一番。李志常归正也没在多数落脚的处所，便在这里歇息。这里地处僻静，少有人来，也不担忧有人打搅。不过现在崇佛抑道，他这羽士打扮确切显眼，轻易招惹是非。不过李志常对于这些也浑不在乎，他兴之所起，即便帝王将相也等闲视之，哪管得那么多。
奇特僧人丁中异化不清几句无量天尊和阿弥佗佛，不伦不类，好笑之极。李志常细纹他为何如此，这和尚回道他叫朱余老，本是全真羽士，只因为全真教和八思巴在御前斗法失利。从上到下都被剃了秃顶。朱余老也不例外，他分在前边一处小道观。被剃了秃顶后，道观也改成寺庙。只因他这里偏僻，也无人来管，过了一年半载，头发长长，又挽了道髻。
“那是甚么菩萨，可真会装。”宏亮的声音说道。
花生道：“我可不是甚么妖孽。”
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绿衫女子牵着一匹白马，脖颈上染了几滴嫣红。这三人竟然便是花晓霜、柳莺莺和花生。