如之前他们在社外看到的教诲农夫们莳植的老农，他们就是乡公所派来的。这类老农不但是耕耘上的，另有蚕业、苗圃、林场、山场都各种范例的。
在这里，他们又晓得泰山军对处所的更多政策。
想来三代之治也不过如此，而现在的河北，一个所谓的贼寇却做到了。
本来遵循父亲的遗命，卢毓是筹算将亡父卢植安葬在军都山的，但代地的换乱到底还是影响到了这统统。
以上的两种卢毓还能了解，毕竟说白了就是代替了畴昔乡贤们的感化。
这些人都是乡公所用赋税雇佣来教诲黔黎们，学习更先进的出产技术的。
说完那黔黎还一副看傻子的模样看卢毓，反倒是让卢毓弄得尴尬了。
卢毓三人只是纯真以局外人的身份就能感遭到这份权力大网，更别说那些黔黎们了。这些人都在无形中被这大网所包裹着，不自发的就成了泰山军体系的一分子。
不管是卢毓还是郑益，其父辈皆与曹操为友，乃至连刘德然的族弟刘备，之前也与曹操有过一段交谊。
而这些耕牛和耕具都是由乡公所下发到各组的。
在这片处所的乡社就呈现了一个极新的东西，那就是谕教使。
因为这段时候，从幽州到冀州，三人访问过数十里社，都从这些里社的窜改中看到了泰山军在基层权力的渗入和扩大。
这些东西听着都是比较新奇的，然后就用谕教使讼传各地，令人读诵。
以是，秦不过二世而亡，前汉也是户口减半，天下流亡。
卢毓他们听过，其内容不过就是一些那贼魁张冲的平常语录，他对事物的观点，他对群体的熟谙，有对某一案的评价。
他们在处所的乡社上看到各种形形色色的构造，如代表行政的乡公所，有军事构造的护田队。另有各种不晓得项目标构造，如农会、青会、妇会、少年会等。
清河，甘陵西北。
而现在，三人终究走到了甘陵一带，筹办过河了。这趟访问也将要告一段路了。
这类宣教，的确闻所未闻，见所未见。
为何？
但可惜，这一段门路都是要颠末泰山军的地界，三人都不肯意冒这个险。
固然泰山军目前只占了平原在大河以北的县域，并没有和青州一方的诸侯们产生进一步的战役。但在这类严峻氛围中，还敢交通到青州，明显并不是普通人。
本来代地胡人的局势本就诡谲，又在卢植的一番操纵下，直接被点爆了。在卢毓守孝的三个月，全部代地乱作一团。
而不走这条路，那就只能从平原郡过大河，然后穿行青州下徐州了。这条门路也不好，那就是诸侯四起，盗贼簇拥，一不谨慎就被人劫夺杀了。
这些乡吏们通过这些诉讼去稳固着他们的权威。而他们对诉讼的措置也成了他们名声的试金石。
那些耕具都是卢毓他们从没有见过的，但只要见过一次这些耕具的利用，谁都晓得这些是好东西。
以后三人再次出发，他们的河北之旅还未结束。
他从泰山军的这些政策中，看到了一个真实在实为黔黎谋福祉的形象。他也看到了，这些政策无不都是在鼓励出产，只要这些政策扎踏实实的落实下来，能够预感的是，全部河北将各处沃野，成为真正的天府之国。
然后就是那名黔黎所说的，公所借耕牛给他们的事。
魏郡是泰山军的京畿郡，是泰山军的核心区。
贫困的黔黎们为何不能开垦新田？就是因为在新田第一年全要靠储备度日。之前他们要想开荒，就只能和豪强假贷，但一旦贷了，其利钱之高能将这些黔黎吸得停业。