在办理学中，有一条闻名的定理―“没有平淡的人，只要平淡的办理”。能够把每一个员工放在合适的岗亭上，让他们阐扬本身最大的潜能，实现人力资本的有效操纵，是一名办理者的带领才气和把握才气的高度表现。在这方面，李嘉诚有着本身奇特的体例。
恰是因为唐太宗深知“人尽其才”这一用人之道，才铸就了“贞观之治”如许的承平乱世。一样，在当代社会，“人尽其才，物尽其用”也是企业办理的一种较高的境地。在企业中，如果一个办理者能够挑选合适本身企业生长的人才，并让每小我才各尽其责，阐扬最大的能动感化，企业就能获得长足的生长，不然，轻则使企业生长受阻，严峻的乃至会使企业分崩离析。
回想起当初的艰苦，周千和说道：“当时，大师的薪酬都不高，才百来港纸(港元)高低，前提之艰苦，不是现在的青年仔可设想的。李先生跟我们一样埋头冒死做，大师都没甚么话说的。有人会讲，李先生是老板，他是为本身苦做，打工的就不是。话不成这么讲，李先生宁肯本身少得利，也要照顾大师的好处，把我们当自家人。”
对于如许虔诚的一批人，李嘉诚当然非常正视，但是当他的企业生长到必然范围时，他灵敏地认识到，本身的企业开端面对“人才窘境”了。建厂之初跟从着本身的这批人，文明程度遍及都很低，大多数人只要小学文明程度，如许的人天然难以担负技术办理职员。这也就导致工厂在技术办理方面职员上的奇缺。李嘉诚以为，这些曾和他一起出世入死打天下的元老固然经历丰富，但是他们的知识布局和专业程度已经达不到目前企业生长的要求，并且他们贫乏闯劲，风格易流于保守，如果本身仅靠如许一支步队来扩大生长，终究的成果无疑是死路一条。
对于那些老成慎重、经历丰富的元老，李嘉诚也没有放弃。在停止新老瓜代的根本上，他制定了多少用人办法，诸如创办夜校培训在职文明程度低的员工、送有培养潜力的年青人出国学习，并且他还以身作则，专门请了家庭西席传授知识，并自学英语。这些办法深得新老员工们的欢迎，因为都能在合适的岗亭上阐扬感化，也使他们更加喜好本身的企业。
在李嘉诚庞大的贸易帝国中，只如果人才，就能够在企业中有效武之地。能够说，李嘉诚在用人方面的确称得上是慧眼识才的伯乐。
常常去寺庙的人必然晓得，当我们走进庙门的时候，起首看到的是笑容相迎的弥勒佛，在他的背后，则是黑脸的韦陀。但是相传在好久之前，弥勒佛和韦陀并不在同一座寺庙，他们分担分歧的古刹。
清朝有一名闻名的军事家叫杨时斋。他以为虎帐中无不成用之人，并很长于把兵士放在合适的位置。耳聋的人，安排在本身身边做酒保，如答应以制止他偷听到军事奥妙而泄漏出去；哑巴能够派他去送信，如许即便他被仇敌抓住，除了函件会被搜去，仇敌也没法晓得更多的军情；腿脚有弊端的人，能够号令他去保护炮台，如许他就很难逃窜，能够长时候死守阵地；眼盲的人普通听觉都非常好，能够让他担当窥伺任务，在战前伏在阵前听敌军的动静。杨时斋的观点当然有夸大之嫌，但是也足以申明，在一些人眼中的弊端，或许在别的一些人眼中就会变成好处，前提是他要在合适的位置上才气阐扬感化。
● 李嘉诚案例
因为弥勒佛对谁都是笑容相迎，所之前来上香请愿的人非常多，但是因为贰气度宽广、不拘末节、做事情大大咧咧，老是不能很好地办理本身的账目，是以本身所办理的寺庙常常入不敷出；韦陀固然账务办理得很明白，但是因为他整天阴沉着脸，让人感受难以靠近，以是到他庙里上香的人很少，乃至于香火断绝。