龙鲸得了统统同类的加持，向着停靠浅滩的黄金屋宝船飞来，当其如虚影般一头没入宝船中以后，就见这宝船垂垂扩大，撑得黄金屋也随之变大，就见龙鲸宝船那开阔的背部，黄金屋成为高低两层，初具楼船范围，当其不再窜改后，船体比之前大了三倍不足。
得了长剑和甲盾，进可攻，退可守，但山伯仍未停止，还是一字一顿地说道：
剑嘴鱼观那明珠，双目中戾气渐去，身材硬化、消逝，唯有鼻端一剑仍存手中。山伯昂首，就见大海中无数的剑嘴鱼腾空而起，飞向掌中前，只余鼻端的长剑，融入山伯手掌的剑中。
这时，沙岸上的玳瑁俄然收回一声凄厉地嘶吼，就见它升到半空后气味渐绝、挣扎渐止，看着明珠，神态垂垂宁静，目中暴露对“道”的渴求之色。
“适应天道，取信于人，就是《周易》所言的‘顺天应人’。意指适应天命，符合民气，即儒道百家所谓天人合一，就是要顺乎天理而适应情面。万物都有本能，而人独占情，独占知己，最讲事理。”
山伯晓得，前人有曲解了《周易》的“自天佑之，吉无倒霉。”，才构成了剑嘴鱼这类怪兽，现在被本身道明真谛，天然会被本身收伏，统统的剑嘴鱼消逝后，留下的长剑就归了本身。今后本身再进入《周易》的书山学海中，就少了一种怪兽。但是别的儒生，都有各自的《周易》，进入他们本身的书山学海，若不格物致知，明辨文籍，还是会有他们降服不了的海兽。
略微停顿，构造了一下说话，山伯又道：
船头一颗巨大的乌黑龙头上，披发着“仁德道勇”的气味，龙首之下的龙身在船体的最前端一向向下，深切水中的腹部灰白湿滑，船舷则乌黑发亮，船尾呈鳍状，山伯试了试，企图念就能节制尾鳍游动，比企图念节制船体挪动省力多了。并且有了部分龙鲸的才气，可遨游，可潜水，并且速率堪比真正的龙鲸，实在是此次进入《周易》的书山学海，所得的最大收成。
融会结束，玳瑁甲盾飞到山伯手中。