刘大霖持续说道：“伏波军中官兵划一，军官不得摧辱兵士，不然有兵士委员会揭露。军婚受法律庇护，如有浪荡子勾引士卒之妇，元老院亦予以严惩。兵士月饷两元，不经长官之手，劈面发饷，毫不剥削，餐食皆由军中供应，每年发夏、冬礼服各两套，军中特设军医免费治病，皆有妙手回春之能。生有所养，病有所倚，死入翠岗。孙子曰：主孰有道？将孰有能？六合孰得？法律孰行？兵众孰强？士卒孰练？奖惩孰明？吾以此知胜负矣。”
何吾驺却道：“侯圣缪矣。孟良之意，排兵布阵、冲锋陷阵，士卒仍须听令于军官，倘若其违背战令，畏敌怯战，还是军法难逃。”
“生有养，死有葬。兵士便能兵戈，这本来就是应有之义。”刘大霖道，“门生觉得澳洲兵制最妙者，当属兵士委员会之启事。”
赵恂如忍不住抛出了疑问：“孟良所言实在匪夷所思，兵士常日里动辄上告，长官毫无严肃，如此则军令难行，战时如何克敌制胜？”
“……没有梨园的锣鼓吹打，没有羽士的罗天大醮，也没有女人的痛哭哀嚎。仪仗队的兵士迈着整齐的正步，持枪列队。号声一落，由两名鼓手带路，军鼓慢敲，两匹从未见过的玄色高头大马牵引着一辆玄色的四轮炮车渐渐驶过，车上安设着一口简朴的素木棺材。马蹄敲打着石板的路，和着迟缓的鼓声。统统都是前所未见的，没有甚么比这统统更能表现出记念和悲切，氛围激烈得几近让吴亚堵塞。
“确有其事。”何吾驺擦了擦额头，答道。
“莫非孟良有分歧观点？”
刘大霖点点头，道：“两广边徼重地，军政废弛，行伍贫乏而广州特甚。然亦不独广州，天下皆然。何也？屯田本前人耕守之良法，然表里都司卫所军官，惟知肥己。或占纳月钱，或私役买卖，或以科需扣其月粮，或指操备减其布絮，军士蔽衣菲食，病无药，死无棺，饮恨吞声，无可控告。潮州屯田最号沃壤，多为卫所官隐据，又为势室占夺，督屯官索屯丁例金，又多侵渔，军士安得不空腹以待耶？正德以来，军职冒滥，为世所轻。内之部科、外之监军、督抚，叠相弹压。五军府如赘疣，弁将如走狗。李伯襄（李孙辰）登翰苑后，即转为民籍，讳言军籍。龙友兄当知我所言非虚。”
“当初不过是令媛马骨，拉拢民气而。”有人嘲笑道，“我就不信，髡军每战死一人，就有如此的葬仪？”
“真的只是死了个兵？”在场的同年不约而同地收回了不异的疑问，他们从未从任何“知髡”之人那边听过这个故事，实在是有些匪夷所思。
话虽说得冠冕堂皇，但他们内心都敞亮，澳洲人之以是视宗族为眼中钉，是因为卧榻之下岂容别人熟睡。澳洲人想建立的是像秦始皇一样法律中转基层的轨制，不答应治下存在庞大的处所权势，
“厥后我特地派人前去查验，墓碑上所刻之名为李十三。”刘大霖道。
讲完这一段故事的刘大霖仍然感慨：“任谁也想不到，这场昌大的葬礼，竟是为一个知名小卒筹办的。”
“兵士委员会？”世人听着刘大霖口中不竭冒出的新词汇，有点跟不上节拍。
刘大霖端起茶碗，用碗盖将茶叶拨到一侧，饮下一口茶水润了润嗓子，同时也平复一下情感，然后才开口道：“世人皆觉得伏波军战无不堪、攻无不克是因其火器锋利，一炮腐败数十里，实在是一叶障目……”
何吾驺闻言神情微变。李孙辰是他同亲，任南京礼部尚书以后，在原私有的军户葬地雄师山，筑围墙，装潢其门曰“尚书鼻祖山庄”，以示与众军户有别，只是在每年腐败至墓闭期间，才开听任军户各姓先人入内拜扫，恰是因为军户职位低下，李氏急不成待地想抹去其出身陈迹。