当然阿谁时候，新的神·诺将会是牧羊人，而不是牧羊人就此归于神·诺。
一股狼籍的力量，在虚无之剑崩溃之时发作，同时那飞向牧羊人的夏亚灵魂，也在这一刻展开了眼睛，红色的光辉亮起。
但是神·诺沉眠前的最后一个动机，实在是节制住本身那分离的动机。
固然如许以为，但是源质之神在这一刻，还是加大了守势，更多的源质，承载着实在，一股脑的向着幻境之树发作而去。
隐者网住了美神，不竭收束着美神的运气，仿佛要一口吞下美神，美神奋力抵挡，但是却显得无济于事。
以是在神·诺沉眠，难以节制的思潮打击四周统统事物，构成最后源质之海时，陆地的‘意味’便已经闪现，当时那第一缕动机能够直接进入此中，化作最后之种，然后顺理成章的构成陆地之神。
牧羊人手中的牧鞭甩动，祂目光扫过四周，然后发明了那直奔祂而来的虚无怪兽。
虚无的本质便是这个天下出世之初的属性，因为神·诺的梦境而出世，统统的根底安身于神·诺的梦上。
然后将目光放在了其他神之面的身上，对于神之面来讲，吞下其他神之面，才会是最快晋升力量的体例。
这内里的诡计不必在乎，比拟起隐者，牧羊人更早的清楚了胜利的核心要素。
统统的灵魂都要归属于本身的安排，这不是理所当然的事情么？
祂需求思虑的并不是如何避过这个诡计，而是如何击碎这个诡计，然后将这一只虚无之兽一样归入本身的掌控。
这一场乱斗开端，而其他的人也在这一刻做好了筹办，弑神的筹办。
那样的话，祂就不会是三元神，而是原初之神，以后的土与水都会从祂身材当中孕育。
同时也重视到了那抹属于夏亚的灵魂，对此祂并没有任安在乎。
毕竟神·诺这尊沉眠的神明，也在祂的牧养之下。
是以在牧羊人的原型还未成为最后之种时，祂便具有着明智，祂想要节制居处有的动机，某种程度上来讲，祂是神·诺最后的明智。
那篇末日纪记录的便是这一究竟，用这一究竟去刺神之面，天然能够以此让神之面变得虚幻，让神之面如同梦境中的虚幻之物普通，一戳就破。
没有甚么特别的招式，身后的太阳持续放射的光芒，那是统统动机汇总的核心。
其他神之面，诸如火焰之神、灭亡之神等，不甘心于失利，也从隐者的话语中获得开导，正在想尽统统体例，晋升本身的力量。
源质之神和牧羊人在幻境之树前不竭的比武，光芒和利刃不竭的碰撞，目前看来牧羊人占有着上风。
普尔多大声呼喊着，无数的黑须动员着虚无的力量，然后化作一根根尖刺，直接刺了畴昔，这些尖刺汇总在一起，便是一柄指向神的剑，也能够称之为虚无之剑。
牧羊人是神·诺第一个动机构成的最后之种，祂本来应当是成为陆地之神，成为近似于现在源质之神普通的源质之海，然后以陆地孕育统统。
如果不是源质之神的目标是摧毁幻境之树，堵截本身和神·诺的联络，算是打击方，而守着幻境之树的牧羊人是戍守方，那么或许源质之神已经处于败退的边沿了。
在这个过程中，牧羊人也逐步成型，祂所意味的，便是神·诺那想要节制统统的明智。
不过祂并不看好虚无的怪物。
牧羊人看着刺过来的虚无之剑，真正意义的脱手了。
也正因为最开端便有着明智，牧羊人才会一步步比其他的神之面快，晓得的也比其他神之面多。