就算回过甚来看向畴昔，会发明畴昔的挑选讹夺百出，但是在阿谁时候，也绝对不该该悔怨才对。
但是终究在面对超脱这一关卡的时候，祂还是丧失了自傲，将统统转向了神。
很明显，神敌失利了，意味的便是玉轮这类思潮的失利。
只能仰仗着信奉的到来，来回应信徒们的许愿力量。
“直到祂扑灭了火焰，太阳成为了独一的光辉，群星也被讳饰。”
这是奈瑟对于神敌诺的猜想，想来能让真谛之上这类存在摆荡，独一的能够便是超脱了。
不过奈瑟的审判并未来临，一个曾经背叛祂的人影，呈现在了祂的面前。
名为信奉的思潮被加上了限定。
如果不是之前的明悟，让祂专修了实在，逐步放弃了信奉带来的便当，恐怕祂也是那被转化为许愿机器的一员。
只是这份能够被担当了祂最后明智的牧羊人亲手扯破，无数意味着祂的神之面，竟然只要牧羊人和天空之神略有触及玉轮，并且目标都是为了终究扯破玉轮。
并且就以这团灼魂之焰来看，那最后的‘神’或许便和这东西有关。
一名真谛之上的存在就如许弄死了本身，不得不说令人有些唏嘘，但也只是唏嘘罢了。
就仿佛是当初的修士，他们以为自但是然的生老病死便是功德，但是对于一些人来讲，获得悠长的生命才是功德。
这自我物化否定本身的思潮，不但单是缭绕在神诺天下的众生身上，同时也缭绕在了神之面上。
你视无数的信徒为作物，那么你便会变成顾问这些作物的东西。
只是现在也不是放松的时候，信奉变得有毒，就是在一刹时的事，而有动机如许做的，便只要着一小我。
大部分神之面，全数将但愿放在了担当神诺的遗产上，少部分想要独立重生的，却被天空之神扼杀。
“本来天空是由玉轮做主，那并不炙热，也不严苛。”
纷争看着这统统，赶紧阔别，祂可不敢确保，奈瑟会不会在制造天下鼓起的环境下，将祂顺手抓畴昔当作素材。
隐者便看着那些畴昔的同类感遭到一种名为后怕的情感。
并未被制止，因为信奉也只是一种能够，但是这类能够让奈瑟讨厌，以是被加上了限定。
末日纪中的这一段记录了这统统，自我的否定让神的思潮出世。
“否者就会变成如许。”老前辈以本身作为代价，给奈瑟再一次上了一课，让奈瑟对于本身的认知获得了进一步的加强。
某种程度上也算是致敬那所谓的神言了。
用神诺这位真正的神敌作为素材，来构建一个真正的天下。
“有救了，等死吧，死定了。”这是奈瑟对于神诺的评价。
于此同时，那些在多元天下苦心运营这神域，发明牧羊人压抑力进一步降落的神之面们，还未开端高兴，便发明了灾害已经来临。
不过奈瑟也并不会是以望而却步，反而会砥砺前行，向着那超脱的能够进步。
神和神诺是两个存在，神敌诺在停止超脱失利后，不晓得是因为甚么，瞥见了‘神’的存在，因而否定了本身，向着神窜改，两种思潮的争斗，便以为是神和神敌的争斗，以玉轮和太阳作为意味。
奈瑟不太清楚神敌诺是甚么环境，按理来讲，每一个能够成为真谛之上，对于本身的承认都已经达到了某种程度，这类程度的自我承认，普通来讲不会呈现否定本身门路的环境。
神放牧着众生，将众生不竭的物化，奴役监禁着其别人的思惟才气，但是实际上，这也是神敌诺自我物化的路途。