又各自蒲伏跪地，磕磕绊绊说了段倭语。
“不但如此。陛下崩于沙丘台上，亦是照应。”贾诩又道。
蓟国蒸蒸日上。如初升之阳。一头一尾。腊赐以后，又发春赐。半年薪俸动手，自当大快民气。蓟国行高薪养廉。除薪俸外，大小官吏别无进项。自适时其丰衣足食，后顾无忧。
荀攸言下之意。用后代话说：一个武装斗争，一个非暴力分歧作。大贤能师，是前者。神上宗师，为后者。又所谓“道分歧不相为谋”。正因张曼成高举神上宗师大旗，武装发难。这才激愤非暴力分歧作的神上宗师，行借刀杀人，断根异己。将其灭口。
“鸟尽弓藏，兔死狗烹。”荀攸觉悟：“张燕刺伤陛下，乃此诡计之亲历者。故为防泄漏口风，而杀之。”
贾诩亦感同身受。二人皆才干高绝，难分良泰。不过是术业有专攻。论推断民气，贾诩天下无敌。然论奇策谋国，荀攸亦不差分毫。
物料齐备，王宫北门外，右边门下署官寺，已建起丛丛脚手架。与之相对的左边，乃二位国相府邸。在此立寺，足见慎重。
刘备传语左国令士异：“速将那美召来。”
新手难度与天国难度，最大分歧。便是以墨家为代表，以先秦构造术为载体，“中原科技线”的传承与否。此，才是影响后代二千年之天国难度。未能完美通关，解锁三国真・结局，乃至中原文明，历经血难，直坠炼狱（深不深切？）。
伐不义而征无道。又岂是说说罢了。
俯瞰万家灯火，浮华若梦。荀攸一时神游天外。
刘备得报，微微一笑：“传语岛夷：凡日月所照，皆为汉土；江河所至，皆我汉民。倭人若不肯走，便不消走了。”
“乃我主，存亡大敌。未有之一。”贾诩一针见血：“若能一战而胜。我主，囊括天下，再无掣肘之人。”
满朝文武，皆面面相觑。不解其意。
“与孝仁皇干尸傀儡口出规语，相照应。”荀攸言道。
本日兄弟，明日成仇。多数是此因。废史立牧，局势所趋。先前按月领食俸禄，不管多寡，皆稀有量。待他日成一州之牧，掌无数赋税。巨利之下，明净如何保全。众家与自家，又当如何均衡。才是民气大考。
“狗邪韩国？”别说蓟王刘备，便是满朝文武，亦闻所未闻。
“公达所言极是。”贾诩欣然一笑，莫逆于心。
“然也。”贾诩言道：“高傲贤能师广宗授首，黄巾贼前期攻略便已完败。余下诡计狡计，装神弄鬼，皆出自神上宗师。猜想，王芬‘谋废先帝，另立新帝’之举，乃是受青州方士，平原襄楷撺掇。而此人，多数是神上宗师麾下翅膀。目标，便是首尾照应。”
亦如前所说。前后黄巾期间，前后两位主谋，正联手奉上一出绝代神脚本。
“神上宗师此人，令人望而生畏。”备思前后，荀攸茅塞顿开，一声长叹。
有汉一朝，兼容并蓄。以传火天下，汉化五胡四夷为己任。正因强大，才有容人之量。闭关锁国，皆源自怯懦自大。文明的先进与否，亦如此列。自傲的文明，多呈外放包涵之姿。而自大文明，多呈收缩防备之态。
那美心领神会。遂用倭语，扣问觐见岛夷。终悉知其意：“此人自言，乃狗邪韩国使，欲求大汉策立。”
此亦是大陆文明与海岛文明的，天壤之别。
新手级玩家，底子碰不到藏身幕后的神上宗师。打完大贤能师，便出“黄巾之乱脚本”结局字幕了吧。
总归是，趋利避害，人之常情。
“乱前乃是大贤能师。乱后为神上宗师。”荀攸亦解其意。