“这可如何是好。”郑泰一时进退两难。
贾诩言道：“速去通禀，且看主公如何决计。”
“喏。”郑泰再拜起家。有道是“多行不义必自毙”。“不义”，在时人，特别是豪杰看来，可比肩“不忠”。皆是大逆不道。
“喏。”郑泰大喜而去。
“所为何来？”郑泰再问。
那便是：礼法与道义。孰高孰低？
敢为凡人不敢为，能守凡人不能守。大道至简，知易行难。
刘备见有异色，心中一动。莫非是“杜夫人”？
亲信不敢与答，唯五体投地。
此话一出，满街惊呼。刘备称“夫人”，岂是小妾可比。
“王美人骸骨未寒，大将军遣人纳妾。此乃大不敬之罪也。正因如此，我主才披丧送亲，府前问罪。何进理亏，故不敢纳此女。然若被我主所纳，便落人话柄。或言之：‘蓟王非代主问罪，而为夺人所爱也’。”
“公业有话直说。”
贾诩言道：“所谓红颜祸水。此乃大将军‘嫁祸之计’也。”
想必来时已久。四周聚着很多看热烈的路人。殖货里本就是商贾云集，车水马龙之地。独独一辆披红挂绿的婚车，停在辅汉大将军府前，又如何能不惹人谛视。
郑泰点头道：“主公言之有理，然……”
车内杜氏更是喜极而泣。身逢大难，无家可归。进退失据，惶惑不成整天。不料否极泰来，竟被蓟王纳为夫人。
明知《约法三章》，“杀人者死”。然却总有人，怒而杀人。杀人便是“犯法”。然我煌煌天汉，不但不由刀剑弓弩，又常大赦天下。屡将“犯法”之人，赦免。便是“道义使然”。
“如何说？”
“恰是如此。”郑泰答曰。
所谓“嫁出去的女儿，泼出去的水”。婚车无端被劫，累及大将军何进险遭灭门之祸。红颜祸水，娘家又如何肯纳！
听完郑泰所言，刘备悄悄点头：“此事因我而起。累及杜氏女，无家可归。若不纳，是为不义也。”
此事看似不大，然却磨练了汉人的普世代价观。
“喏。”主公新得绝色，郑泰亦喜不自胜。又问道：“当以何礼聘之？”
王美人尚未入土，刘备岂敢此时求陛下赐婚。然将杜氏归入府中，乃义之所向。即便陛下不肯赐婚，也无妨。终归是大义当前，“虽万千人逆之，吾往矣”。
“滚！”何进怒从心起，一声暴喝。不料牵动患处，竟头痛欲裂。
便是大丈夫也。
心有所想，身有所动。言行分歧，表里如一。
其一，十年，太上皇(高皇父)崩，“赦栎阳囚极刑以下”，因太上皇生前居于栎阳宫，栎阳统统囚徒，皆被赦免。其二，十一年，淮南王英布造反，“赦天下极刑以下，皆令参军”。
大汉自主朝，多次“赦”及“大赦”。仅高皇在位的十二年间，便大赦九次。九次大赦中，独一两次报酬设限。
王爵妻妾不过四十。