但是。对于朝廷到处息事宁人，怀之以柔的做法，刘备不敢苟同。
先前问过胡辅，说父亲和叔父并无退隐之意。秩四百石的一城之长都不肯当，怎会去当秩百石的掾吏。
就是在革甲之上，再附着一层精密的锁环。
胡辅答曰，一城之长，万众谛视。一校之长，却掩人耳目。前次不仕，非不想为大师兄效力。而是身不由己。现在退隐，乃是为‘怀柔远人’、‘德化四夷’尽微薄之力。
大汉彼时并无此甲。环锁铠，传闻是西域龟兹国的贡品。
髹漆、合甲，每一道工序都必不成少。打造完成后，刘备想到了先前为乌桓突骑打造的牛皮外覆锁环的组合甲胄。
三千栋干栏重楼，五个月便可建好，能纳五万山蛮。大别山蛮，乃庐江蛮属。久居汉土，虽多不会说汉话，去多数能听懂。若从孩童开端学习，数年后就有一代人精通汉文汉话，亦守汉礼。如此代代相传，不出百年蛮汉一家。
当然，最关头是，蛮人对少君侯坚信不疑。楼桑的诸多便当，更是闻所未闻。水洗、暖柜诸如此类，切身一用，便知奇异。人非草木孰能无情。是不是至心待你，日久见至心。
见禾苗飘绿，壮汉心中不慌。造楼更卖力量。
恰是感遭到了这股越来越强的仇恨，抢在冲突没激化前，将这几部山蛮尽数迁走，也不失为一剂良药。人都没了，恨又从何而来？
这有何难。
身份认同的前提，是文明认同。文明认同的前提，是笔墨一统。车同轨，书同文，行同伦。始天子千秋万代，无人可及。正因如此。
步兵锁环甲的构思，在剿杀胡杂胡匪时刘备就想到了。本想用在白毦精卒的珐琅札甲上。厥后细细检察穿损后，刘备欣然发明，珐琅札甲的防护力充足。即便钢片破裂，复合垫片也能庇护精卒无缺无伤。只需令精卒随身照顾一些备用甲片，随时改换，便能持续作战。远比在包裹一层锁环甲要合用的多。毕竟锁环亦重。
刘备只能退而求其次，用大量的乌桓牛皮来打造革甲。
皋比衣盾，实在是有些华侈。
毕竟，是在陶县令任上，产生的一系列大事件。调离原职，也算是朝廷对陶县令的一种庇护。
这个期间就是如此。君以国士待我，我必以国士报之。前有阎柔，后有山蛮。皆是如此。
各城邑委派得力人手后，刘备反倒成了甩手掌柜。很不足暇的那小我。