浅显农田，亩产三石粟。“通肥硗之率”，便是指，肥瘠均匀计算得出的成果。
就蓟国现在的晚稻莳植而言，一年一季，已是极限。
再加上大汉不由刀剑弓弩，却传承有序。时人皆心存信义，刘备有这个信心。后代皇朝，因礼乐崩坏，品德沦丧，民气不古，道义无存。而没法实现的升平天下，天下大同。我大汉定能实现。
煌煌天汉，有此法理与义理并存。再有蓟王刘备，何愁天下不定。
此事虽直接导致第一次党锢。然，细究起来。足见我大汉法理与道义并行之风。
当时，再去衡量小我定位。
陇右梯田因阵势较高，灌溉不便，肥水亦没法顾及。且又是方才斥地，野地未得驯化。羌人耕作，亦是新手。能有多少亩产，刘备实没法估计。
《昌言·损益》：“今通肥硗之率，十稼穑之人，令亩收三斛，斛取一斗，未为甚多。”
民气向善是其一。民有刀剑弓弩是其二。
刘备营城时，行雨污分流。将各家各户，经双瓮化肥池水解的“肥水”注入田间水沟。再加灌溉，亩产六石，实属普通。更加上另有“稻鱼共生”，一年收成，可比十石美田。
换言之，代田法，每亩均产，能进步一石。
《史记·河渠书》：“临晋民愿穿洛，以溉重泉以东万余顷故卤地，可令亩十石。”又载：“如有渠溉，则盐卤下湿，填淤加肥，故种禾麦，更加秔稻。高田五倍，下田十倍。”
羌人行“饶妻制”。家中人丁浩繁。然凡是亦不过十余口。二十五口之家，亦是诸如豪帅一类的羌人大户。若能亩产三石，陇右今后得安。
种田十倍利，经商百倍利。
“杀人者死，伤人者刑，及盗抵罪。”何如，我大汉还时有大赦天下。
大汉品级清楚的封建礼法，若能公道实施，公道指导，可堪大用。
进步亩产的体例，有两种。其一是灌溉法，其二是代田法。
且，本年只是初种。农时、骨气，天时、天时，皆未竭尽所能。来年精工细作，再行代田法，“一岁之收，常过缦田亩一斛，善者倍之”。“缦田，谓不为甽者也。”即不开沟，不分行，将谷种漫衍在田中，产量很低。陇右先前多采取此种耕耘体例。
如前所说，代田法能令“一岁之收，常过缦田亩一斛，善者倍之”。时下，河西四郡“换茬”兼顾“代田”，可季季大熟。
而方士张成调拨其子杀人。遇赦不赦，当日枭首。
在刘备看来，职位向来不是磨练赢利的才气。而是要能为国取利，为民做主。终归能“恩泽广被，惠济无远”。